و قال الشیخ فی رجاله، فی أصحاب الصادق ع (۳۴۵): «محمد بن مقلاص الأسدی الکوفی أبو الخطاب: ملعون، غال، و یکنی مقلاص أبا زینب البزاز البراد». و قال ابن الغضائری: «محمد بن أبی زینب أبو الخطاب الأجذع الزراد، مولی بنی أسد: لعنه الله تعالی، أمره شهیر، و أری ترک ما یقول أصحابنا، حدثنا أبو الخطاب فی حال استقامته». و قال الشیخ فی کتاب العده فی جمله کلامه، فی (فصل فی ذکر القرائن التی تدل علی صحه أخبار الآحاد): «عملت الطائفه بما رواه أبو الخطاب محمد بن أبی زینب فی حال استقامته، و ترکوا ما رواه فی حال تخلیطه». ثم إن الکشی عنون المترجم (۱۳۵)، و قال: «محمد بن أبی زینب، اسمه مقلاص أبو الخطاب البراد الأجدع الأسدی، و یکنی أبا إسماعیل أیضا، و یکنی أیضا أبا الظبیان»، و ذکر فیه روایات، و هی علی طوائف، فمنها: ما هو راجع إلی أشخاص أخر یشترکون مع أبی الخطاب فی الضلاله، و فساد العقیده، و لیس فیه ذکر لأبی الخطاب أصلا، و منها ما ذکر فیه أبو الخطاب بشخصه. و منها ما ورد فیه الذم لعنوان عام یشترک فیه أبو الخطاب، و غیره. أما الطائفه الأولی: فلا نذکرها فی المقام، و إنما نذکر کل روایه منها فی الموضع المناسب لها. و

أما الطائفه الثانیه، فهی کما تلی:

«حمدویه و إبراهیم ابنا نصیر، قالا: حدثنا الحسین بن موسی، عن إبراهیم بن عبد الحمید، عن عیسی بن أبی منصور، قال: سمعت أبا عبد الله ع یقول: و ذکر أبا الخطاب، فقال: اللهم العن أبا الخطاب، فإنه خوفنی قائما و قاعدا، و علی فراشی، اللهم أذقه حر الحدید».

«و بهذا الإسناد، عن إبراهیم، عن أبی أسامه، قال: قال رجل لأبی