الاستنجاء من الغائط و البول، الحدیث ۱۵۲، إلا أن فیه: أحمد بن محمد، عن أبیه، عن الحسین بن سعید، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل. و هذا الکلام یجری فی رقم ۱۳۶ من التهذیب، و ۱۵۳ من الإستبصار، فإنهما بهذا السند. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن أبیه، عن محمد بن الحسن، عن الحسین بن الحسن بن أبان. التهذیب: الجزء ۱، باب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث ۳۱، و الإستبصار: الجزء ۱، باب الرعاف، الحدیث ۲۷۰، إلا أن فیه: أحمد بن محمد، عن أبیه، عن الحسین بن الحسن بن أبان، فعلی هذا: کلمه عن قبل الحسین بن الحسن بن أبان فی التهذیب محرف، و الصحیح: و الحسین بن الحسن، بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن أبیه، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد. الإستبصار: الجزء ۱، باب البئر یقع فیها ما یغیر أحد أوصاف الماء، الحدیث ۸۰، و التهذیب: الجزء ۱، باب تطهیر المیاه من النجاسات، الحدیث ۶۷۰، إلا أن فیه: أحمد بن محمد، عن أبیه محمد بن الحسن، عن أحمد بن محمد، فسقطت کلمه (عن) بین أبیه و محمد بن الحسن، بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا بسنده، عن محمد، عن أحمد بن محمد، عن أبیه، عن محمد بن عیسی، عن منصور. التهذیب: الجزء ۸، باب العتق و أحکامه، الحدیث ۷۷۹. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۶، کتاب العتق و التدبیر ۳، باب عتق الصغیر و الشیخ الکبیر ۶، الحدیث ۳. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه

و المرآه: عن أبیه محمد بن عیسی، بلا کلمه (عن) بین أبیه و محمد بن عیسی، و هو الصحیح الموافق للوافی بقرینه سائر الروایات.