ثم قال: قلت: حجر بن الأدبر هو حجر بن عدی الذی قتله معاویه، و هو من أعلام الشیعه و عظمائها، و أما الأشتر فهو أشهر فی الشیعه من أبی الهذیل فی المعتزله، ثم قال: قرأ کتاب الإستیعاب علی شیخنا عبد الوهاب بن سکینه المحدث و أنا حاضر، فلما انتهی القارئ إلی هذا الخبر (الخبر المتقدم) قال أستاذی عمر بن عبد الله الدباس- و کنت أحضر معه سماع الحدیث-: لتقل الشیعه بعد هذا ما شاءت، فما قال المرتضی و المفید إلا بعض ما کان الحجر و الأشتر یعتقدانه فی عثمان و من تقدمه،

فأشار الشیخ إلیه بالسکوت فسکت. (انتهی). شرح النهج: الجزء ۱۵، من الطبع الحدیث، فصل فی نسب الأشتر و ذکر بعض فضائله (ص ۹۸- ۱۰۰). و تقدم فی ترجمه جندب بن جناده

روایه الفقیه: قول رسول الله ص لأبی ذر- رحمه الله علیه-: یا أبا ذر، تعیش وحدک، و تموت وحدک، و تدخل الجنه وحدک، و یسعد بک قوم من أهل العراق یتولون غسلک و تجهیزک و دفنک.

و لقد أجاد العلامه فی الخلاصه حیث قال فی (۱) من الباب (۹)، من حرف المیم..، من القسم الأول: مالک الأشتر قدس الله روحه و رضی الله عنه، جلیل القدر، عظیم المنزله، کان اختصاصه بعلی ع أظهر من أن یخفی، و تأسف أمیر المؤمنین ع بموته، و قال: لقد کان لی کما کنت لرسول الله ص. و ذکر ابن داود فی رجاله قریبا من ذلک (۱۲۳۲) من القسم الأول.

۹۸۲۱- مالک بن حبیب:

التمیمی، ثم الیربوعی: کان صاحب شرطه أمیر المؤمنین ع، و له کلام جمیل معه ع. أمالی المفید: المجلس (۱۵)، الحدیث ۵.