تجد، فقال من؟ فقلت: الأشتر، قال ع، ادعه لی، فدعوته، فکتب له عهده، و کتب معه: بسم الله الرحمن الرحیم، من علی بن أبی طالب إلی الملإ من المسلمین الذین غضبوا لله حین عصی فی الأرض و ضرب الجور بأرواقه علی البر و البحر، فلا حق یستراح إلیه، و لا منکر یتناهی عنه، سلام علیکم، أما بعد فإنی قد وجهت إلیکم عبدا من عباد الله، لا ینام أیام الخوف، و لا ینکل عن الأعداء، حذار الدوائر، أشد علی الفجار من حریق النار، و هو مالک بن الحارث الأشتر أخو مذحج، فاسمعوا له و أطیعوا، فإنه سیف من سیوف الله، لا یأتی الضریبه و لا کلیل الحد، فإن أمرکم أن تنفروا فانفروا، و إن أمرکم أن تقیموا فأقیموا، و إن أمرکم أن تحجموا فاحجموا، فإنه لا یقدم إلا بأمری، فقد أمرتکم به علی نفسی، لنصیحته لکم، و شده شکیمته علی عدوکم، عصمکم ربکم بالهدی و ثبتکم بالیقین. (الحدیث). الإختصاص: فی أحوال مالک بن الأشتر النخعی.

و روی بإسناده عن هشام بن محمد، مضمون هذا الکتاب بأدنی اختلاف فی الأمالی: المجلس (۹)، الحدیث ۳. و روی فی الإختصاص أیضا، عن عبد الله بن جعفر، قال: و کان لمعاویه بمصر عین یقال له مسعود بن جرجه، فکتب إلی معاویه

بهلاک الأشتر، فقام معاویه خطیبا فی أصحابه، فقال: إن علیا کانت له یمینان قطعت إحداهما بصفین، یعنی عمار بن یاسر، و أخری الیوم، إن الأشتر مر بأیله متوجها إلی مصر، فصحبه نافع مولی عثمان، فخدمه و ألطفه حتی أعجبه و اطمأن إلیه، فلما نزل القلزم حاضر له شربه من عسل بسم، فسقاها فمات، ألا و إن لله جنودا من عسل.

و روی بإسناده إلی عوانه، قال: لما جاء هلاک الأشتر إلی علی بن أبی طالب ع، صعد المنبر و خطب الناس، ثم قال: ألا إن مالک بن الحارث قد مضی نحبه و أوفی بعهده و لقی ربه فرحم الله مالکا، لو کان جبلا لکان فندا،