و قال الشیخ المفید- قدس سره-: «و قال مالک بن أعین الجهنی، یمدحه (الباقر ع).

إذا طلب الناس علم القرآن کانت قریش علیه عیالا

و إن قیل أین ابن بنت النبی نلت بذاک فروعا طوالا

نجوم تهلل للمدلجین جبال تورث علما جبالا

». الإرشاد: باب ذکر الإمام بعد علی بن الحسین ع. أقول: المتلخص مما ذکرنا، أن مالک بن أعین الجهنی لا ینبغی الشک فی کونه شیعیا، إمامیا، حسن العقیده، و مع ذلک لا یحکم بوثاقته لعدم الشهاده علی ذلک. بقی هنا أمران: الأول: أنک عرفت من الشیخ، و البرقی، و ستعرف من المشیخه أیضا، أنه کوفی، و لکن تقدم عن الکشی، عن ابن الفیروزان القمی، أنه بصری، و لعله من جهه الاختلاف فی المولد و المسکن. و الثانی: أنک عرفت أن الشیخ صرح بأنه مات فی حیاه الصادق ع، و قیل: إن هذا ینافیه روایه یونس بن عبد الرحمن، عنه. فقد روی الکلینی، عن علی (بن إبراهیم)، عن محمد (بن عیسی)، عن یونس (بن عبد الرحمن)، عن مالک الجهنی. الکافی: الجزء ۱، باب البداء ۲۴، الحدیث ۱۲. و الجواب عن ذلک: أن یونس بن عبد الرحمن، لا مانع من روایته عمن مات فی زمان الصادق ع، فإنه تولد فی زمان هشام بن عبد الملک، و أدرک الصادق ع، غیر أنه لم یرو عنه. و طریق الصدوق إلیه: أبوه- رضی الله عنه-، عن علی بن موسی بن جعفر بن أبی جعفر الکمندانی، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن

الحسن بن محبوب، عن عمرو بن أبی المقدام، عن أبی محمد مالک بن أعین الجهنی، و هو عربی