له الجنه، و سألنی أن أذکرک ذلک، قال: صدق، قال: فبکیت، ثم قلت: جعلت فداک فما لی، أ لست کبیر السن، الضعیف، الضریر، البصیر، المنقطع إلیکم؟ فاضمنها لی، قال: قد فعلت، قال: قلت: اضمنها لی علی آبائک و سمیتهم واحدا واحدا، قال: فعلت، قلت: فاضمنها لی

علی رسول الله ص، قال: قد فعلت، قال: قلت: اضمنها لی علی الله تعالی، قال: فأطرق، ثم قال: قد فعلت».

و الروایه ضعیفه بأحمد بن منصور، و أحمد بن الفضل، مع أن أبا بصیر مطلق، و لم یعلم أن المراد منه هو لیث المرادی، و تقدمت هذه الروایه، عن شعیب العقرقوفی، عن أبی بصیر، عن أبی جعفر ع فی ترجمه علباء بن دراع الأسدی، کما تقدمت روایه أخری قویه السند داله علی ضمان الإمام ع الجنه لعلباء و أبی بصیر.

«حدثنی محمد بن قولویه، و الحسین بن الحسن [بن بندار القمی، قالا: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنی محمد بن عبد الله المسمعی، قال: حدثنی علی بن حدید المدائنی، عن جمیل بن دراج، قال: دخلت علی أبی عبد الله ع، فاستقبلنی رجل خارج من عند أبی عبد الله ع من أهل الکوفه من أصحابنا، فلما دخلت علی أبی عبد الله ع، قال لی: لقیت الرجل الخارج من عندی؟ فقلت: بلی، هو رجل من أصحابنا من أهل الکوفه، فقال: لا قدس الله روحه و لا قدس مثله، إنه ذکر أقواما کان أبی ع ائتمنهم علی حلال الله و حرامه، و کانوا عیبه علمه، و کذلک الیوم هم عندی، هم مستودع سری، أصحاب أبی ع حقا، إذا أراد الله بأهل الأرض سوءا صرف بهم عنهم السوء، هم نجوم شیعتی أحیاء و أمواتا، یحیون ذکر أبی، بهم یکشف الله کل بدعه، ینفون عن هذا الدین انتحال المبطلین و تأول الضالین، ثم بکی، فقلت: من هم؟ فقال: من علیهم صلوات الله و رحمته أحیاء و أمواتا، برید العجلی،