و المقدره، فقال: أما من معالج بنت هذا الرجل؟، فقال له أبو خالد: أنا أعالجها علی عشره آلاف درهم، فإن أنتم وفیتم وفیت لکم علی ألا یعود إلیها أبدا، فشرطوا أن یعطوه عشره آلاف درهم، ثم أقبل إلی علی بن الحسین ع فأخبره الخبر، فقال: إنی لأعلم أنهم سیغدرون بک و لا یفون لک، انطلق یا أبا خالد فخذ بأذن الجاریه الیسری، ثم قل: یا خبیث، یقول لک علی بن الحسین ع: اخرج من هذه الجاریه و لا تعد، ففعل أبو خالد ما أمره، و خرج منها فأفاقت الجاریه، فطلب أبو خالد الذی شرطوا له فلم یعطوه، فرجع أبو خالد مغتما کئیبا، فقال له علی بن الحسین ع: ما لی أراک کئیبا یا أبا خالد، أ لم أقل لک إنهم یغدرون بک؟ دعهم فإنهم سیعودون إلیک، فإذا لقوک فقل لهم لست أعالجها حتی تضعوا المال علی یدی علی بن الحسین ع، فعادوا إلی أبی خالد یلتمسون مداواتها، فقال لهم أبو خالد: إنی لا أعالجها حتی تضعوا المال علی یدی علی بن الحسین ع، فإنه لی و لکم ثقه، فرضوا و وضعوا المال علی یدی علی بن الحسین ع، فرجع أبو خالد إلی الجاریه و أخذ بأذنها الیسری، ثم قال: یا خبیث، یقول لک علی بن الحسین ع: اخرج من هذه الجاریه،

و لا تعرض لها إلا بسبیل خیر، فإنک إن عدت أحرقتک بنار الله الموقده الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَی الْأَفْئِدَهِ، فخرج منها و لم یعد إلیها، و دفع المال إلی أبی خالد، فخرج إلی بلاده».

و تقدم فی ترجمه سلمان عده من حواری علی بن الحسین ع. و تقدم فی ترجمه سعید بن المسیب عن الفضل بن شاذان، أنه من الخمسه الذین کانوا مع علی بن الحسین ع فی أول أمره، قال الفضل: أبو خالد الکابلی و اسمه وردان، و لقبه کنکر. و تقدم فی القاسم بن محمد بن أبی بکر أن أبا خالد الکابلی من ثقات علی بن الحسین ع، و یأتی فی ترجمه یحیی ابن أم الطویل أنه أحد الثلاثه الذین لم یرتدوا بعد قتل الحسین ع.