أقول: لم یظهر حینئذ وجه ذکره فی القسم الأول. و قال ابن داود (۱۲۱۹) من القسم الأول: «کثیر الطویل (عق) عرف هذا الأمر».

۹۷۳۶- کثیر النواء:

بتری، من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (۴). و تقدم عده فی أصحاب الصادق ع بعنوان کثیر بن قاروند، و عده البرقی فی أصحاب الباقر ع، قائلا: «کثیر النواء»، و فی أصحاب الصادق ع، قائلا: «کثیر النواء، کوفی، عامی». و قال الکشی (۱۱۸):

«علی بن محمد، قال حدثنی أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن سیف بن عمیره، عن أبی بکر الحضرمی، قال: قال أبو عبد الله ع: اللهم إنی إلیک من کثیر النواء أبرأ فی الدنیا و الآخره.

حدثنی محمد بن مسعود، قال: حدثنی علی بن الحسن بن فضال، عن العباس بن عامر، و جعفر بن محمد بن حکیم، عن أبان بن عثمان الأحمر، عن أبی بصیر، قال: کنت جالسا عند أبی عبد الله ع إذ جاءت أم خالد التی کان قطعها یوسف تستأذن علیه، قال: فقال أبو عبد الله ع: أ یسرک أن تشهد کلامها؟ قال: فقلت: نعم جعلت فداک، فقال: أما الآن فادن، قال: فأجلسنی علی عقبه الطنفسه، ثم دخلت فتکلمت فإذا هی امرأه بلیغه، فسألته عن فلان و فلان، فقال لها: تولیهما، فقالت: فأقول لربی إذا لقیته إنک أمرتنی بولایتهما، قال: نعم، قالت: فإن هذا الذی معک علی الطنفسه یأمرنی بالبراءه منهما، و کثیر النواء یأمرنی بولایتهما، فأیهما أحب

إلیک، قال: هذا و الله و أصحابه أحب إلی من کثیر النواء و أصحابه، إن هذا یخاصم، فیقول: (مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِمٰا أَنْزَلَ اللّٰهُ فَأُولٰئِکَ هُمُ الْکٰافِرُونَ)، (وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِمٰا أَنْزَلَ اللّٰهُ فَأُولٰئِکَ هُمُ