الحدیث ۵۶۲، و الإستبصار: الجزء ۱، باب من نسی تکبیره الافتتاح، الحدیث ۱۳۳۳، إلا أن فیه: أو ابن أبی یعفور بدل (و ابن أبی یعفور)، و هو الموافق للکافی: الجزء ۳، کتاب الصلاه ۴، باب السهو فی افتتاح الصلاه ۳۴، الحدیث ۲، و الوافی کما فی التهذیب، و الوسائل کما فی الکافی و الإستبصار: و روی أیضا بسنده عن فضاله، عن أبان، عن الفضل بن عبد الملک أو ابن أبی یعفور، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۹، باب میراث الأزواج، الحدیث ۱۰۷۵. و الإستبصار: الجزء ۴، باب أن المرأه لا ترث من العقار و الدور، الحدیث ۵۸۱، إلا أن فیه: و ابن أبی یعفور بدل (أو ابن أبی یعفور)، و هو الموافق لما فی الفقیه: الجزء ۴، باب نوادر المواریث، الحدیث ۸۱۲. و روی أیضا بسنده عن أبان بن عثمان، عن الفضل بن عبد الملک، و عبد الرحمن بن أبی عبد الله، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۹، باب الصید و الذکاه، الحدیث ۲۲۶.

و رواها الصدوق فی الفقیه: الجزء ۳، باب الصید و الذبائح، الحدیث ۹۵۶، إلا أن فیه الفضیل بدل الفضل بن عبد الملک، و ما فی التهذیب موافق للکافی: الجزء ۶، کتاب الذبائح ۵، باب البعیر و الثور یمتنعان من الذبح ۵، الحدیث ۴، و هو الموافق للوافی و الوسائل أیضا. أقول: هذا متحد مع ما بعده.

۹۳۸۵- الفضل بن عبد الملک أبو العباس:

اشاره

قال النجاشی: «الفضل بن عبد الملک أبو العباس البقباق، مولی، کوفی، ثقه، عین، روی عن أبی عبد الله ع، له کتاب یرویه داود بن حصین، أخبرنا أحمد بن محمد بن الجراح، قال: حدثنا علی بن همام، قال: حدثنا المنذر بن زیاد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن غالب، قال: حدثنا الحسین بن داود