و روی أیضا بسنده عن محمد بن إسماعیل، عن الفضل بن شاذان، عن هشام بن الحکم. التهذیب: الجزء ۹، باب وصیه الإنسان لعبده، الحدیث ۸۸۶. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و

لکن فی الکافی: الجزء ۷، کتاب الوصایا ۱، باب أن المدبر من الثلث ۱۶، الحدیث ۲، فضل بن شاذان، عن ابن أبی عمیر، عن هشام بن الحکم، و هو الصحیح الموافق للفقیه: الجزء ۴، باب نوادر الوصایا، الحدیث ۶۱۸، بقرینه سائر الروایات. ثم روی الکلینی، عن محمد بن إسماعیل، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان، عن ابن أبی عمیر، جمیعا عن معاویه بن عمار. الکافی: الجزء ۴، کتاب الحج ۳، باب صلاه الإحرام و عقده ۸۰، الحدیث ۲. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن الصحیح صفوان و ابن أبی عمیر بقرینه کلمه جمیعا، الموافق للتهذیب: الجزء ۵، باب صفه الإحرام، الحدیث ۲۵۳، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا عن محمد بن إسماعیل، عن الفضل بن شاذان، عن سفیان، عن ابن مسکان. الکافی: الجزء ۶، کتاب الطلاق ۲، باب المباراه ۶۴، الحدیث ۵. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوافی و الوسائل: صفوان بدل سفیان، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات.

۹۳۷۵- الفضل بن شاذان الرازی:

تروی عنه العامه، تقدم ذکره عن الشیخ فی ترجمه الفضل بن شاذان بن الخلیل، و أنهما شخصان.

۹۳۷۶- الفضل بن صالح:

روی عن أبی أسامه زید الشحام، و روی عنه محمد بن عبد الحمید.