قال بورق: فحججت و رجعت، ثم أتیت محمد بن عیسی و وجدته قد انجلی عنه ما کنت رأیت به، فقلت: ما الخبر؟ قال: قد خلی عنه، قال: بورق فخرجت إلی سرمن رأی و معی کتاب یوم و لیله، فدخلت علی أبی محمد (ع) و أریته ذلک الکتاب، فقلت له: جعلت فداک إنی رأیت أن تنظر فیه، فلما (قال) نظر فیه و تصفحه ورقه ورقه، فقال: هذا صحیح ینبغی أن یعمل به، فقلت له: الفضل بن شاذان شدید العله، و یقولون إنها من دعوتک بموجدتک علیه، لما ذکروا عنه أنه قال: إن وصی إبراهیم خیر من وصی محمد ص!، و لم یقل جعلت فداک هکذا، کذبوا علیه فقال: نعم کذبوا علیه رحم الله الفضل رحم الله الفضل. قال بورق: فرجعت فوجدت الفضل قد مات فی الأیام التی قال أبو محمد (ع): رحم الله الفضل.

جعفر بن معروف، قال: حدثنی سهل بن بحر الفارسی، قال: سمعت الفضل بن شاذان آخر عهدی به یقول: أنا خلف لمن مضی، أدرکت محمد بن أبی عمیر، و صفوان بن یحیی، و غیرهما، و حملت عنهم منذ خمسین سنه، و مضی هشام بن الحکم رحمه الله، و کان یونس بن عبد الرحمن رحمه الله خلفه، کان یرد علی المخالفین، ثم مضی یونس بن عبد الرحمن،

و لم یخلف خلفا غیر السکاک فرد علی المخالفین حتی مضی رحمه الله و أنا خلف لهم من بعدهم رحمهم الله.

محمد بن الحسین بن محمد الهروی، عن حامد بن محمد الأزدی البوشنجی، عن الملقب بغورا من أهل البوزجان- من نیشابور- أن أبا محمد الفضل بن شاذان رحمه الله کان وجهه إلی العراق إلی حیث به أبو محمد الحسن بن علی ع، فذکروا أنه دخل علی أبی محمد ع، فلما أراد أن یخرج سقط منه کتاب فی حضنه ملفوف فی ردائه، فتناوله أبو محمد ع و نظر فیه، و کان الکتاب من تصنیف الفضل بن شاذان، و ترحم علیه و ذکر أنه قال: أغبط أهل خراسان بمکان الفضل بن شاذان، و کونه بین أظهرهم.