فی ذلک، فکتب إلی ما قد کتبت به إلیک، و لو لا ذلک لم أکن أنا ممن یتعرض لذلک، حتی کتب به إلی الجبلی یذکر أنه وجه بأشیاء علی یدی الفارس الخائن لعنه الله متقدمه و متجدده لها قدر، فأعلمناه أنه لم یصل إلینا أصلا، و أمرناه أن لا یوصل إلی الملعون شیئا أبدا، و أن یصرف حوائجه إلیک، و وجه بتوقیع من فارس بخط له بالوصول، لعنه الله و ضاعف علیه العذاب، فما أعظم ما اجترأ علی الله عز و جل و علینا فی الکذب علینا و اختیان أموال موالینا، و کفی به معاقبا و منتقما، فأشهر فعل فارس فی أصحابنا الجبلیین و غیرهم من موالینا، و لا تتجاوز بذلک إلی غیرهم من المخالفین، کیما تحذر ناحیه فارس لعنه الله، و تجنبوه و تحرسوا منه کفی الله مئونته، و نحن نسأل الله السلامه فی الدین و الدنیا، و أن یمتعنا بها و السلام.

۷-

قال أبو النضر: سمعت أبا یعقوب یوسف بن السخت قال: کنت بسرمن رأی أتنفل فی وقت الزوال، إذ جاء إلی علی بن عبد الغفار، فقال لی: أتانی العمری رحمه الله فقال لی: یأمرک مولاک أن توجه رجلا

ثقه فی طلب رجل یقال له علی بن عمرو العطار، قدم من قوم قزوین، و هو ینزل فی جنبات دار أحمد بن الخضیب، فقلت: سمانی؟ فقال: لا و لکن لم أجد أوثق منک، فدفعت إلی الدرب الذی فیه علی فوقفت علی منزله فإذا هو عند فارس، فأتیت علیا فأخبرته فرکب و رکبت معه فدخل علی فارس فقام إلیه و عانقه و قال: کیف أشکر هذا البر؟ فقال: لا تشکرنی فإنی لم آتک إنما بلغنی أن علی بن عمرو قدم یشکو ولد سنان و أنا أضمن له مصیره إلی ما یحب فدله علیه فأخذه بیده فأعلمه أنی رسول أبی الحسن ع و أمره أن لا یحدث فی المال الذی معه حدثا و أعلمه أن لعن فارس قد خرج و وعده أن یصیر إلیه من غد، ففعل، فأوصله العمری، و سأله عما أراد و أمر بلعن فارس، و حمل ما معه.

۸-

ابن مسعود قال: حدثنی علی بن محمد، قال: حدثنی محمد بن أحمد، عن محمد بن عیسی، عن أبی محمد الرازی، ورد علینا رسول من قبل الرجل: