تطهیر الثیاب و غیرها من النجاسات، الحدیث ۷۸۲. و الإستبصار: الجزء ۱، باب ذرق الدجاج، الحدیث ۶۱۹. أقول: الظاهر اتحاده مع ما بعده.

۹۳۱۱- فارس بن حاتم:

قال النجاشی: «فارس بن حاتم بن ماهویه القزوینی، نزل العسکر، قل ما روی الحدیث إلا شاذا، له کتاب الرد علی الواقفه، و کتاب الحروب، و کتاب التفضیل، و کتاب الرد علی الإسماعیلیه». و عده الشیخ فی رجاله من أصحاب الهادی ع (۳)، قائلا: «فارس بن حاتم القزوینی غال، ملعون». و قال ابن الغضائری: «فارس بن حاتم بن ماهویه القزوینی: فسد مذهبه، و قتله بعض أصحاب أبی محمد ع بالعسکر، لا یلتفت إلی حدیثه، و له کتب کلها تخلیط». و تقدم عنه فی ترجمه أخیه طاهر أنه کانت له حال استقامه، و لکنها لا تثمر. و قال الکشی (۳۸۴): «

قال نصر بن الصباح: الحسن بن محمد المعروف بابن بابا، و محمد بن نصیر النمیری، و فارس بن حاتم القزوینی، لعن هؤلاء الثلاثه علی بن محمد العسکری ع

». و قال فی (۳۹۱): فارس بن حاتم القزوینی و هو منهم (من الغلاه): ۱-

وجدت بخط جبرئیل بن أحمد، حدثنی موسی بن جعفر بن وهب، عن محمد بن إبراهیم، عن إبراهیم بن داود الیعقوبی، قال: کتبت إلیه (یعنی أبا الحسن ع) أعلمه أمر فارس بن حاتم، فکتب: لا تحفلن به، و إن أتاک فاستخف به.

۲-

و بهذا الإسناد عن موسی، قال: کتب عروه إلی أبی الحسن ع