و کیف کان، فطریق الصدوق إلیه: أبوه- رضی الله عنه-، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن محمد بن إسماعیل بن بزیع، عن محمد بن یحیی الخزاز، عن غیاث بن إبراهیم، و الطریق صحیح، إلا أن طرق الشیخ کلها ضعیفه، فإن الطریق الأول فیه: أحمد بن محمد بن الحسن، و لم یرد فیه توثیق، و الثانی مرسل فإنه لم یذکر طریقه إلی حمید، و طرقه إلیه فی الفهرست ضعیفه، و الحسن بن علی اللؤلؤی لم یوثق، و طریقه الثالث إلی کتاب المقتل فیه الحسین بن حمدان، و هو ضعیف، و زیدان مجهول.

۹۳۰۰- غیاث بن إبراهیم الدارمی:

روی عن جعفر بن محمد. الفقیه: الجزء ۳، باب الإباق، الحدیث ۳۲۶. روی عنه محمد بن یحیی الخزاز. الإستبصار: الجزء ۴، باب من أعتق بعض مملوکه، الحدیث ۱۸. و هذه الروایه رواها فی التهذیب: الجزء ۸، باب العتق و أحکامه، الحدیث ۸۲۴. و فیها غیاث بن إبراهیم الداری، و علی کل حال فلا شک فی أنه غیاث بن إبراهیم المتقدم، بقرینه اتحاد الراوی و المروی عنه.

۹۳۰۱- غیاث بن إبراهیم الرزامی:

روی عن جعفر بن محمد، و روی عنه عبد الله بن المغیره. التهذیب: الجزء ۱، باب تلقین المحتضرین من الزیادات..، الحدیث ۱۳۷۶. أقول: الظاهر اتحاده مع غیاث بن إبراهیم المتقدم أیضا، بقرینه اتحاد الراوی و المروی عنه، فإن عبد الله بن المغیره روی عن غیاث بن إبراهیم فی عده مواضع، منها: التهذیب: الجزء ۱، باب تطهیر البدن و الثیاب من النجاسات،