أقول: إنه عمران بن موسی بن الحسن بن عامر بن عبد الله بن سعد الأشعری القمی، و الظاهر اتحاده مع عمران بن موسی الزیتونی الآتی، و هو الذی یأتی عن کامل الزیارات روایته، عن الحسن بن موسی الخشاب، فهو ثقه علی کل حال.

۹۰۷۳- عمران بن موسی الخشاب:

روی عن علی بن حسان، و روی عنه أحمد بن إدریس. التهذیب: الجزء ۶، باب فضل الکوفه و المواضع التی یستحب فیها الصلاه، من کتاب المزار، الحدیث ۷۶. أقول: عمران بن موسی الخشاب لم یوجد فی غیر هذه الروایه، و لا ینبغی الشک فی سقوط کلمه (عن) بین کلمتی موسی و الخشاب، و ذلک فإن الشیخ روی هذه الروایه عن جعفر بن محمد بن قولویه، و إنها موجوده فی کتابه. کامل الزیارات: الباب ۸، فی فضل الصلاه فی مسجد الکوفه، الحدیث ۱۰، و سنده: حدثنی أخی علی بن محمد بن قولویه، عن أحمد بن إدریس بن أحمد، عن عمران بن موسی، عن الحسن بن موسی الخشاب.. (إلخ)، و علیه فسقوط کلمه (عن) فی التهذیب قطعی. ثم الظاهر أن المراد بعمران بن موسی هو الأشعری المتقدم، فإنه هو الراوی لکتاب الحسن بن موسی الخشاب علی ما عرفت، و قد تقدمت الإشاره إلی ذلک فی علی بن حسان أیضا.

۹۰۷۴- عمران بن موسی الزیتونی:

قال النجاشی: «عمران بن موسی الزیتونی: قمی، ثقه، له کتاب نوادر کبیر، أخبرنا ابن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أبی عنه،