الروایات أنها ضعیفه، لجهاله أحمد بن محمد بن یحیی. الرابع: أن أبا العباس أحمد بن علی بن نوح السیرافی قد کتب إلی النجاشی فی تعریف طرقه إلی کتب الحسین بن سعید الأهوازی: «فأما ما علیه أصحابنا، و المعول علیه: ما رواه عنهما [الحسین و الحسن ابنی سعید الأهوازی]: أحمد بن محمد بن عیسی. أخبرنا الشیخ الفاضل أبو عبد الله الحسین بن علی بن سفیان البزوفری فیما

کتب إلی فی شعبان سنه ۳۵۲، قال: حدثنا أبو علی الأشعری أحمد بن إدریس بن أحمد القمی، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عیسی، عن الحسین بن سعید بکتبه الثلاثین کتابا، و أخبرنا أبو علی أحمد بن محمد بن یحیی العطار القمی، قال: حدثنا أبی و عبد الله بن جعفر الحمیری، و سعد بن عبد الله جمیعا، عن أحمد بن محمد بن عیسی. ذکره النجاشی فی ترجمه الحسین بن سعید الأهوازی، و فی هذا الکلام دلاله ظاهره علی اعتماد الأصحاب علی أحمد بن محمد بن یحیی». و یرده: أولا: ما عرفت من أن اعتماد القدماء علی روایه شخص لا یدل علی توثیقهم إیاه، و ذلک لما عرفت من بناء ذلک علی أصاله العداله، التی لا نبنی علیها. و ثانیا: أن ذلک إنما یتم، لو کان الطریق منحصرا بروایه أحمد بن محمد بن یحیی، لکنه لیس کذلک، بل إن تلک الکتب المعول علیها، قد ثبتت بطریق آخر صحیح، و هو الطریق الأول الذی ینتهی إلی أحمد بن محمد بن عیسی. و لعل ذکر طریق آخر، إنما هو لأجل التأیید. فالمتحصل مما ذکرناه: أن الرجل مجهول، کما صرح به جمع: منهم صاحب المدارک.