و منها: التهذیب: الجزء ۸، باب أحکام الطلاق، الحدیث ۲۹۳، و الإستبصار: الجزء ۳، باب أن حکم المملوک حکم الحر، الحدیث ۱۱۰۶، و فیه: «أحمد بن محمد بن عیسی، عن أبی المغراء، عن أبی عبد الله ع. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی، و الوسائل أیضا، و لکن الصحیح ما ذکرناه من سقوط الواسطه. روی الشیخ بسنده هکذا: عنه، عن العلاء، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء ۸، باب عدد النساء، الحدیث ۴۹۲. و ظاهر الضمیر فی صدر السند رجوعه إلی أحمد بن محمد بن عیسی، کما أظهره فی الوسائل أیضا، و لکنه لم یثبت روایته عن العلاء، فیمکن رجوعه إلی علی بن الحکم، أو أحمد بن أبی نصر الواقعین فی ثوانی السند علی خلاف القاعده. روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن علی بن یقطین، عن أبی الحسن ع. التهذیب: الجزء ۱، باب الأغسال المفترضات و المسنونات، الحدیث ۲۹۴. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن الظاهر سقوط الواسطه فی البین، فإن علی بن یقطین مات فی حیاه الکاظم ع سنه ۱۸۲، و أحمد بن محمد بن عیسی لم یدرک الکاظم ع، فلا یمکن روایته عن علی بن یقطین بلا واسطه، و إنما یروی بواسطه

الحسن بن علی بن یقطین، عن أخیه الحسین، عن أبیه علی بن یقطین کما فی الروایات، و مشیخه الفقیه و الفهرست فی طریقهما إلی علی بن یقطین. ثم ذکر الصدوق فی طریقه، إلی الحسن بن راشد هکذا: و ما کان فیه عن الحسن بن راشد فقد رویته عن أبی- رضی الله عنه-، عن سعد بن عبد الله، و أحمد بن محمد بن عیسی، و إبراهیم بن هاشم جمیعا، عن القاسم بن یحیی، عن جده