و روی جماعه منهم عن الضعفاء. و ستقف علی مواردها فی ما یأتی و نذکر- هنا- بعضها: ۱- هذا سالم بن أبی حفصه قد تضافرت الروایات فی ذمه و ضلاله و إضلاله، روی محمد بن یعقوب بسند صحیح عن زراره عنه. ۲- و هذا عمرو بن شمر، بالغ النجاشی فی تضعیفه، و روی عنه جماعه من أصحاب الإجماع، روی محمد بن یعقوب بسند صحیح عن حماد بن عیسی عنه. و روی بسند صحیح أیضا عن یونس بن عبد الرحمن عنه. و روی بسند صحیح أیضا عن ابن محبوب عنه. و روی بسند صحیح أیضا عن عبد الله بن المغیره عنه. بقی الکلام فی جماعه أخری قیل إنهم لا یروون إلا عن ثقه، فکل من رووا عنه فهو ثقه: ۱- منهم: أحمد بن محمد بن عیسی: و استدلوا علی أنه لا یروی إلا عن ثقه، بأنه أخرج أحمد بن محمد بن خالد من قم لروایته عن الضعاف، فیظهر من ذلک التزامه بعدم الروایه عن الضعیف. و یرده: أن الروایه عن الضعاف

کثیرا کان یعد قدحا فی الراوی، فیقولون إن فلانا یروی عن الضعفاء، و یعتمد المراسیل. و معنی ذلک: أنه لم یکن متثبتا فی أمر الروایه، فیروی کل ما سمعه عن أی شخص کان. و أما الروایه عن ضعیف أو