و الله العالم بالصواب. و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن إسماعیل، و غیره، عن منصور بن یونس. الروضه: الحدیث ۵۲۶. کذا فی النسخه المطبوعه فی هامش مرآه العقول أیضا، و لکن فی النسختین المطبوعتین فی إیران و النجف الأشرف: علی بن إبراهیم، عن أبیه و محمد بن إسماعیل، و غیره، عن منصور بن یونس. و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، (عن أبیه)، و علی بن محمد بن بندار، عن أبیه (و أحمد بن أبی عبد الله) جمیعا، عن محمد بن علی الهمدانی. الکافی: الجزء ۶، کتاب الأطعمه ۶، باب السمک ۷۴، ذیل حدیث ۳. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و المرآه: علی بن إبراهیم، عن محمد بن علی الهمدانی بلا واسطه، و لا یبعد صحه ما فی الطبعه القدیمه و المرآه، لأن إبراهیم بن هاشم لم یرو عن محمد بن علی الهمدانی فی غیر هذا المورد، و روی علی بن إبراهیم عنه فی جمله من الروایات، و فی الوافی و الوسائل جمله (علی بن إبراهیم، عن أبیه) غیر مذکور فی السند. و روی أیضا عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن عیسی. الکافی: الجزء ۵، کتاب المعیشه ۲، باب آخر منه فی حفظ المال ۱۵۵، الحدیث ۲. کذا فی جمیع النسخ حتی الوافی و الوسائل. و رواها أیضا فی الجزء ۱، کتاب فضل العلم ۲، باب الرد إلی الکتاب و السنه ۲۰، الحدیث ۵. کذا فی الطبعه المعربه و الحدیثه بعد هذه

الطبعه أیضا، و لکن فی المرآه و الوافی و الطبعه القدیمه: علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی بلا واسطه، و هو الصحیح، لأن روایه علی بن إبراهیم، عن محمد بن عیسی بلا واسطه أبیه کثیره، و لم تثبت روایته عنه بواسطه أبیه، و مما مر یظهر الکلام فی الموارد الآتیه أیضا. منها: ما رواه أیضا فی الکافی: الجزء ۶، کتاب الدواجن ۹، باب ارتباط الدابه