واسطه، و هو الموافق للوافی و الوسائل. روی الکلینی عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن یحیی بن عمران، عن یونس. الکافی: الجزء ۵، کتاب الجهاد ۱، باب إعطاء الأمان ۹، الحدیث ۳. کذا فی الطبعه القدیمه و نسخه من المرآه أیضا، و فی نسخه أخری

منها: یحیی بن أبی عمران، و هو الصحیح الموافق للتهذیب: الجزء ۶، باب إعطاء الأمان، الحدیث ۲۳۶، و الوافی و الوسائل أیضا بقرینه سائر الروایات. روی الشیخ بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، و إسماعیل بن مهران عن یونس. التهذیب: الجزء ۵، باب الکفاره عن خطإ المحرم، الحدیث ۱۰۸۹، و الإستبصار: الجزء ۲، باب من جامع قبل عقد الإحرام بالتلبیه، الحدیث ۶۳۶، إلا أن فیه: إسماعیل بن مرار، بدل إسماعیل بن مهران. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۴، کتاب الحج ۳، باب ما یجوز للمحرم بعد اغتساله من الطیب ۷۹، الحدیث ۱۰، و فیها علی بن إبراهیم عن أبیه، عن إسماعیل بن مرار، عن یونس، و هو الصحیح، لعدم ثبوت روایه إبراهیم بن هاشم، عن یونس، و الوافی و الوسائل کما فی الکافی أیضا. و روی أیضا بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن السکونی. التهذیب: الجزء ۸، باب الأیمان و الأقسام، الحدیث ۱۰۹۰. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی النسخه المخطوطه منه: علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن النوفلی، عن السکونی، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء ۷، کتاب الأیمان و النذور ۷، باب النوادر ۱۸، الحدیث ۱۹، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن النوفلی، عن السکونی. التهذیب: الجزء ۱، باب تلقین المحتضرین، الحدیث ۹۱۷. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۳، کتاب الجنائز ۳، باب دخول القبر و الخروج منه ۶۲، الحدیث ۳، إلا أن فیه: علی بن محمد، عن أبیه، بدل علی بن