إسحاق الأحمر، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات. و روی أیضا بسنده، عن إبراهیم بن هاشم، عن الحسن بن موسی، عن محمد بن الصباح. التهذیب: الجزء ۱۰، باب دیه عین الأعور، الحدیث ۱۰۶۵، و الإستبصار: الجزء ۴، باب دیه من

قطع رأس المیت، الحدیث ۱۱۱۳. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۷، کتاب الدیات ۴، باب الرجل یقطع رأس المیت ۴۱، الحدیث ۱، إلا أن فیه: الحسین بن موسی بدل الحسن بن موسی، و فی الوافی و الوسائل کما فی التهذیب. و روی أیضا عن علی، عن أبیه، عن حماد. التهذیب: الجزء ۶، باب المکاسب، الحدیث ۱۱۵۹. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۵، کتاب المعیشه ۲، باب رکوب البحر للتجاره ۱۲۱، الحدیث ۴، عن أحمد بن أبی عبد الله، عن أبیه، عن حماد، و فی الوافی و الوسائل عن کل مثله. و روی أیضا بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن حماد. التهذیب: الجزء ۹، باب الوصیه بالثلث و أقل منه و أکثر، الحدیث ۷۷۵، و الإستبصار: الجزء ۴، باب أنه لا تجوز الوصیه بأکثر من الثلث، الحدیث ۴۶۴، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن حماد بلا واسطه أبیه، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی: الجزء ۷، کتاب الوصایا ۱، باب قبل باب الرجل یوصی بوصیه ثم یرجع عنها ۷۰، الحدیث ۱، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن حماد بن عثمان، عن حریز. التهذیب: الجزء ۴، باب تعجیل الزکاه و تأخیرها..، الحدیث ۱۲۳. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۳، کتاب الزکاه ۵، باب الزکاه تبعث من بلد إلی بلد ۳۵، الحدیث ۲، و فیه حماد بن عیسی، بدل حماد بن عثمان، و هو الصحیح فإنه لم یثبت روایه إبراهیم بن هاشم، عن حماد بن عثمان علی ما ذکره

المجلسی، و صاحب المنتقی، بل صرح الصدوق