و روی أیضا بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر. التهذیب: الجزء ۸، باب الخلع و المباراه، الحدیث ۳۲۲، و الإستبصار: الجزء ۳، باب الخلع، الحدیث ۱۱۲۱، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن ابن أبی عمیر بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للکافی: الجزء ۶، کتاب الطلاق ۲، باب الخلع ۶۳، الحدیث ۱، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن حماد، عن الحلبی. التهذیب: الجزء ۹، باب میراث ابن الملاعنه، الحدیث ۱۲۲۹، و الإستبصار: الجزء ۴، باب أن ولد الملاعنه یرث أخواله، الحدیث ۶۸۲، إلا أن فیه: إبراهیم بن هاشم، عن حماد بلا واسطه، و ما فی التهذیب هو الصحیح الموافق لما رواها فی الجزء ۸، باب اللعان، الحدیث ۶۵۰، و الکافی: الجزء ۶، کتاب الطلاق ۲، باب اللعان ۷۴، الحدیث ۶، و الوافی، و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن

ابن أبی عمیر، عن ابن فضال. التهذیب: الجزء ۱۰، باب الحد فی الفریه و السب..، الحدیث ۳۲۰. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۷، کتاب الحدود ۳، باب ما یجب فیه التعزیر فی جمیع الحدود ۴۸، الحدیث ۱۹، إلا أن فیه: إبراهیم بن هاشم، عن ابن فضال بلا واسطه، و هو الصحیح الموافق للوافی، و الوسائل، فإنه لم یرو ابن أبی عمیر، عن ابن فضال فی غیر هذا المورد، و قد روی إبراهیم بن هاشم، عن ابن فضال بلا واسطه کثیرا، و الوافی و الوسائل کما فی الکافی أیضا. و روی أیضا بسنده، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر. الإستبصار: الجزء ۱، باب عرق الجنب و الحائض یصیب الثوب الحدیث ۶۴۴، و التهذیب: الجزء ۱، باب تطهیر الثیاب و غیرها من النجاسات، الحدیث ۷۸۶، إلا أن فیه: علی بن إبراهیم، عن ابن أبی عمیر.