و روی عنه أبو سلیمان الجصاص، و أبو المغراء، و ابن رئاب، و ابن مسکان، و حماد، و حماد بن عثمان، و سلمه بن الخطاب، و سیف بن عمیره، و عبد الله بن مسکان، و عتیبه، و عیینه بیاع القصب، و عقبه بن مسلم، و علی بن أبی حمزه، و علی بن رئاب، و معاویه بن عمار. ثم إن الکلینی روی بسنده، عن صفوان، عن إبراهیم بن میمون، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء ۴، کتاب الحج ۳، باب الرجل یسلم و یحج قبل أن یختتن ۴۳، الحدیث ۱. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی التهذیب: الجزء ۵، باب الطواف، الحدیث ۴۱۲، و باب الزیادات فی فقه الحج، الحدیث ۱۶۴۶، صفوان، عن ابن مسکان، عن إبراهیم بن میمون، و هو الموافق للفقیه: الجزء ۲، باب ما جاء فی طواف الأغلف، الحدیث ۱۲۰۶، و لا یبعد صحه ما فی التهذیب لوجود هذا السند فی مورد آخر من الکافی مع

وجود الواسطه، و عدم ثبوت روایه صفوان عن إبراهیم بلا واسطه، و الوافی و الوسائل عن کل مثله. و روی الشیخ بسنده، عن عبد الله بن المغیره، عن عیینه، عن إبراهیم بن میمون، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۳، باب الصلاه فی السفینه، الحدیث ۹۰۲، و الإستبصار: الجزء ۱، باب صلاه الجماعه فی السفینه، الحدیث ۱۶۹۶، إلا أن فیه عتبه، بدل عیینه، و فی الوسائل فی مورد کما فی التهذیب علی نسخه، و فی نسخه أخری منها: عنبسه، و فی مورد آخر: عیینه بیاع القصب، و فی الوافی: عتیبه.

۳۲۱- إبراهیم بن میمون بیاع الهروی:

إبراهیم بن میمون الکوفی. من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (۲۳۶) و ذکره البرقی أیضا فی أصحاب الصادق ع.