فهمت ما ذکرت من أمر ابنتک و زوجها، فأصلح الله لک ما تحب صلاحه.. فانظر رحمک الله..». التهذیب: الجزء ۸، باب أحکام الطلاق، الحدیث ۱۸۶، و الإستبصار: الجزء ۳، باب أن المطلق إذا طلق امرأته ثلاثا، الحدیث ۱۰۲۷.

أقول: لا دلاله فی الروایه علی وثاقه إبراهیم، علی أنه هو الراوی لها. و طریق الصدوق إلیه أحمد بن زیاد بن جعفر الهمدانی- رضی الله عنه- عن علی بن

إبراهیم، عن أبیه، عن إبراهیم بن محمد الهمدانی. و الطریق صحیح.

طبقته فی الحدیث

وقع بهذا العنوان فی أسناد عده من الروایات تبلغ، اثنین و عشرین موردا. فقد روی عن أبی الحسن ع، و الرجل ع و الرضا ع، و أبی جعفر ع، و أبی جعفر الثانی ع، و أبی الحسن صاحب العسکر ع، و عن محمد بن عبیده. و روی عنه أحمد بن أبی عبد الله، و أحمد بن محمد بن عیسی، و الحسین، و الحسین بن الحسن الحسنی [الحسینی أبو عبد الله، و سهل، و سهل بن زیاد، و علی بن مهزیار، و عمر بن علی، و عمر بن علی بن عمر، و عمر بن علی بن عمر بن یزید، و محمد بن عیسی العبیدی، و یعقوب بن یزید.

۲۹۵- إبراهیم بن المختار:

إبراهیم بن محمد بن عباس الختلی. ابن محمد بن العباس: روی عن علی بن الحسن بن فضال، و روی عنه الکشی (۳۵۱) فی ترجمه: (یونس بن عبد الرحمن). و الظاهر اتحاده مع إبراهیم بن محمد بن عباس الختلی المتقدم.

۲۹۶- إبراهیم بن مخلد بن جعفر:

القاضی أبو إسحاق: من مشایخ النجاشی، ذکره فی ترجمه دعبل.