و قال الکشی فی ترجمه محمد بن جعفر بن إبراهیم بن محمد الهمدانی (۵۰۴): «محمد بن سعد بن مزید أبو الحسن، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن إبراهیم الهمدانی، و کان وکیلا، و کان حج أربعین حجه». لکن الوکاله لا تستلزم الوثاقه، کما مر فی المدخل (المقدمه الرابعه).

و روی الکشی أیضا فی ترجمه أحمد بن إسحاق، و أیوب بن نوح (۴۳۴، ۴۳۵) عن العیاشی، عن علی بن محمد، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عیسی، عن أبی محمد الرازی، قال: «کنت أنا و أحمد بن أبی عبد الله البرقی بالمعسکر [بالعسکر فورد علینا رسول من الرجل، فقال لنا: الغائب العلیل ثقه، و أیوب بن نوح، و إبراهیم بن محمد الهمدانی، و أحمد بن حمزه، و أحمد بن إسحاق: ثقات جمیعا».

و فی نسخه المولی الشیخ عنایه الله: أبو محمد الدینوری، بدل أبی محمد الرازی، و لکن الموجود فی النسخه المخطوطه القدیمه المصححه و النسخه المطبوعه من الکشی، و فی نسخه العلامه، و

التفریشی، و المیرزا کما نقلناه. و هذه الروایه ضعیفه- علی الأقل- من جهه علی بن محمد، فإنه علی بن محمد بن یزید الفیروزانی القمی، و هو لم یوثق.

و روی الشیخ عن: «أحمد بن إدریس، عن أحمد بن محمد بن عیسی، عن أبی محمد الرازی، قال: کنت و أحمد بن أبی عبد الله بالعسکر فورد علینا رسول من قبل الرجل، فقال أحمد بن إسحاق الأشعری، و إبراهیم بن محمد الهمدانی، و أحمد بن حمزه بن الیسع: ثقات». الغیبه: (فی ذکر بعض من کان فی زمان السفراء و ورد علیهم التوقیع من قبلهم).

لکنها أیضا ضعیفه، لجهاله أبی محمد الرازی، و لا قرینه علی أن المراد به أحمد بن إسحاق الرازی. و هذه الروایه التی رواها الشیخ تعرض لها العلامه فی الفائده السابعه من خاتمه الخلاصه، إلا أنه قال: «و روی أحمد بن إدریس، عن محمد بن أحمد، عن