له کتب، منها: کتاب النوادر، کتاب الخطب، کتاب الدعاء، کتاب المناسک، کتاب أخبار ذی القرنین، کتاب إرم ذات العماد، کتاب قبض روح المؤمن، کتاب الدفائن، کتاب خلق السماوات، کتاب مقتل أمیر المؤمنین ع، کتاب جرهم، کتاب حدیث ابن الحر. أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا علی بن حبشی، قال: حدثنا حمید بن زیاد، قال: حدثنا إبراهیم». و قال الشیخ (۸): «إبراهیم بن سلیمان بن عبد [عبید الله بن حیان النهمی- بطن من همدان- الخزاز الکوفی، أبو إسحاق، ثقه فی الحدیث، سکن الکوفه فی بنی نهم قدیما، فلذلک قیل النهمی، و سکن فی بنی تیم [تمیم فسمی تیمیا

[تمیمیا قالوا: ثم سکن فی بنی هلال، فربما قیل: الهلالی، و نسبه فی نهم. و له من الکتب: کتاب النوادر، کتاب الخطب، کتاب الدعاء، کتاب المناسک، کتاب أخبار ذی القرنین، کتاب إرم ذات العماد، کتاب قبض روح المؤمن و الکافر، کتاب الدفائن، کتاب خلق السماوات، کتاب أخبار جرهم. أخبرنا بجمیع کتبه و روایاته: أحمد بن عبدون، عن أبی الفرج محمد بن أبی عمران موسی بن علی بن عبدویه القزوینی، قال: حدثنا أبو الحسن موسی بن جعفر الحائری، قال: حدثنا حمید بن زیاد، قال: أخبرنا إبراهیم. و أخبرنا أحمد بن عبدون، عن أبی طالب الأنباری، عن حمید عنه». و عده فی رجاله (۲۴) فی من لم یرو عنهم ع تاره، قائلا: «إبراهیم بن سلیمان بن حیان یکنی أبا إسحاق الخزاز الهلالی من بنی تمیم، روی عنه حمید بن زیاد أصولا کثیره». و أخری (۷۴) قائلا: «إبراهیم بن سلیمان النهمی له کتب ذکرناها فی الفهرست روی عنه حمید بن زیاد». و قال ابن الغضائری: «إبراهیم بن سلیمان بن عبد الله بن حیان الهمدانی الخزاز النهمی، یکنی أبا إسحاق، یروی عن الضعفاء کثیرا، و فی مذهبه ضعف». أقول: إن الضعف فی مذهبه لو ثبت لم یناف وثاقته فی الحدیث، علی أنه لم یثبت ذلک، لعدم ثبوت الکتاب عن ابن الغضائری، کما ذکرناه فی (المدخل).