و روی أیضا بسنده، عن فضاله، عن أبان، عن الفضل بن عبد الملک أو ابن أبی یعفور. التهذیب: الجزء ۹، باب میراث الأزواج، الحدیث ۱۰۷۵، و الإستبصار: الجزء ۴، باب أن المرأه لا ترث من العقار، الحدیث ۵۸۱، إلا أن فیه: و ابن أبی یعفور، بدل أو ابن أبی یعفور، و الظاهر هو الصحیح الموافق للفقیه: الجزء ۴، باب موارد المواریث، الحدیث ۸۱۲، و الوسائل أیضا و فی الوافی نسختان. و روی أیضا عن السندی بن محمد، عن أبان، عن حکم بن حکیم الصیرفی. التهذیب: الجزء ۵، باب وجوب الحج، الحدیث ۱۱، و الإستبصار: الجزء ۲، باب المملوک یحج بإذن مولاه، الحدیث ۴۸۳، إلا أن فیه السندی، عن أبان بن محمد، عن حکم بن حکیم الصیرفی و الوافی و الوسائل کما فی التهذیب و الظاهر هو الصحیح. و روی أیضا بسنده، عن القاسم بن محمد، عن أبان، عن زکار بن فرقد. التهذیب: الجزء ۱، باب الأحداث الموجبه للطهاره، الحدیث ۱۰۴. و رواها فی باب المیاه و أحکامها، الحدیث ۱۳۱۴، من الجزء إلا أن فیه: القاسم بن محمد بن أبان، بدل القاسم بن محمد عن أبان. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه کما فی المورد الأول: القاسم بن محمد، عن أبان و هو الصحیح الموافق للإستبصار: الجزء ۱، باب الماء القلیل یحصل فیه شی ء من النجاسه، الحدیث ۵۲، و الوافی و الوسائل أیضا إلا أن فی الأخیر بکار بن فرقد نسخه لزکار بن فرقد و هو الموجود فی النسخه المخطوطه أیضا. و روی أیضا بسنده، عن فضاله، عن أبان،

عن سلمه، عن أبی حفص، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۲، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث ۱۳۳۱، و الإستبصار: الجزء ۱، باب الرعاف، الحدیث ۱۵۴۰، إلا أن فیه أبان، عن مسلم، عن أبی حفص. و رواها الکلینی بسنده، عن فضاله، عن أبان، عن سلمه بن أبی حفص.