[۱۳۳۰۵] محمّد بن عذافر بن عيسي
ابن أفلح الخزاعيّ الصيرفيّ المداينيّ أبو عبد اللّه عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام والكاظم عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۲۹۷ ر ۲۷۱، و۳۵۹ ر ۱۴. ] ، ووثّقه في الثاني، وروي كتابه في الفهرست بسنده عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عنه [ الفهرست للطوسيّ: ۱۴۸ ر ۶۲۷. ] ، ووثّقه النجاشي، وترجمه مفصّلاً، وأشار إلي أبيه عذافر، وعمّه عمر بن عيسي، وقال: إنّ محمّد بن عذافر عمّر إلي أيّام الرضا عليه السلام، ومات، وله ثلاث وتسعون سنة له كتاب تختلف الرواة عنه فيه، وروي بسنده عن عمرو بن عثمان عنه إنتهي ملخّصا [ رجال النجاشي: ۳۵۹ ر ۹۶۶. ] .
والرجل ثقة بالاتّفاق كثير الحديث روي عن أبيه وعقبة بن يونس وعمر بن يزيد ومحمّد بن مسلم، والظاهر بقرينة غير واحد من الأسانيد روايته عنه بواسطة أبيه، وروي عن عمر بن محمّد بن يزيد إن كان مغايرا مع عمر بن يزيد، وروي عن سعدان وصفوان بن يحيي وعبد اللّه بن سنان وغيرهم، وروي عنه عليّ بن أسباط وموسي بن القاسم وعمّار بن المبارك ومحمّد بن عمر بن يزيد، والأكثر رواية محمّد ابن إسماعيل بن بزيع وعمرو بن عثمان عنه [ جامع الرواة: ۲ ص ۱۴۸، ومعجم رجال الحديث: ۱۶ ص ۲۷۹ ر ۱۱۲۳۱. ] ، وحكي رواية إبراهيم بن هاشم وعبد الغفّار بن القاسم عنه أيضا [ هداية المحدّثين: ۱۴۳. ] ، ولم أجده في الطرق نعم ذكر النجاشي في ترجمته رواية الثاني عن أبيه عذافر الصيرفيّ، ولعلّه كان منشأ الوهم والاشتباه، وظاهر أنّه أقدم رتبة منه، والأوّل مناسب أن يروي عنه إن ثبت بقائه إلي زمن الجواد عليه السلام، وقد عرفت تصريح النجاشي ببقائه إلي زمن الرضا عليه السلام وابن هاشم لم يلقه، ولكن روي عن المعنون يعقوب بن يزيد كما في ترجمة عمر بن يزيد من الكشّيّ [ رجال الكشّيّ: ۳۳۱ ر ۶۰۵. ] ، ولا إشكال فيه لأنّه من أصحاب الرضا عليه السلام، وأقدم رتبة من ابن هاشم في الجملة.