[۲۹۹۵] حبيب بن زيد بن عاصم الخزرجيّ المازنيّ البخاريّ
قتله مسيلمة عند امتناعه عن الشهادة بنبوّته [ تنقيح المقال: ۱ ص ۲۵۲ ر ۲۲۶۷، وأسد الغابة: ۱ ص ۶۷۵ ر ۱۰۴۹، والإصابة: ۲ ص ۱۸ ر ۱۵۸۹. ] .

[۲۹۹۶] حبيب السجستانيّ
عدّه الشيخ من أصحاب السجّاد والباقر والصادق عليهم السلام [ رجال الطوسيّ: ۸۸ ر ۲۴، و۱۱۶ ر ۳۲، و۱۷۲ ر ۱۲۰. ] ، وعن الكشّيّ عن محمّد بن مسعود قال: «حبيب السجستانيّ كان أوّلاً شاريّا؛ ثمّ دخل في هذا المذهب، وكان من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهماالسلاممنقطعا إليهما» [ رجال الكشّيّ: ۳۴۷ ر ۶۴۶.
] إنتهي، والشاريّ الخارجيّ، وذكره العلاّمة في القسم الأوّل [ رجال العلاّمة: ۶۱ ر ۱. ] ، وقال الوحيد: «حكم خالي بكونه ممدوحا»، إلي أن
قال: «وحكم خالي بكونه ثقة أيضا» إلي أن قال: «لكن الجماعة وصفوا حديثه بالصحّة [ مختلف الشيعة: ۹ ص ۳۹۵، وإيضاح الفوائد: ۴ ص ۵۷۳، والمهذب البارع: ۵ ص ۱۷۳، ومسالك الأفهام: ۱۵ ص ۱۲۶. ] في كتاب الديات [ التهذيب: ۱۰ ص ۲۵۹ ح ۵۵. ] ، واتّفاقهم عليه بإرادة الصحّة إليه بعيد» [ تعليقة الوحيد: ۹۱. ] إنتهي.
ومال في النقد [ نقد الرجال: ۸۲ ر ۹. ] والمنهج [ منهج المقال: ۹۲. ] وغيرهما باتّحاده مع ابن المعلّي الآتي.
كيف كان فالرجل بهذا العنوان كثير الحديث أحاديثه في جميع الفنون خصوصا الفقه روي عنه كثيرا هشام بن سالم [ الأمالي للصدوق: ۳۲۷ ح ۷ م ۴۴، والأمالي للطوسيّ: ۶۳۴ ح ۱۰. ] ، وروي عنه الحسن بن محبوب [ الخصال: ۳۸۲ ح ۵۹. ] ومالك بن عطيّة [ علل الشرايع: ۲ ص ۳۰۰ ح ۱ ب ۳۸۱. ] وغيرهم، ويأتي في ابن المعلّي، ونقل العسقلانيّ كونه ابن العلاء لا المعلّي [ لسان الميزان: ۲ ص ۱۷۱ ر ۷۶۳. ] فراجع.