[۱۵۹۴] إسماعيل بن عليّ بن إسحاق بن أبي سهل بن نوبخت
يكنّي أبا سهل كان شيخ المتكلّمين من أصحابنا ببغداد، ووجههم، ومتقدّم النوبختيّين في زمانه، وصنّف كتبا كثيرة ذكر ذلك الشيخ في الفهرست [ الفهرست للطوسيّ: ۱۲ ر ۳۶. ] ؛ ثمّ عدّد بعده كتبه، وساق نظيره النجاشي [ رجال النجاشي: ۳۱ ر ۶۸. ] ، وقال الجزائري: «إنّ الأوصاف المذكورة في «جش» و«ست» تفيد الوثوق وزيادة» [ حاوي الأقوال: ۱ ص ۱۴۸ ر ۳۵. ] إنتهي، وعدّه بعض ممدوحا [ رجال المجلسيّ: ۱۶۲ ر ۲۰۶. ] ، ونقل العسقلانيّ أخذ المفيد عنه في لسان الميزان [ لسان الميزان: ۱ ص ۴۲۴ ر ۱۳۱۹. ] ، وأرّخ بعض ولادته بسنة ۲۳۷، ووفاته بسنة ۳۱۱ [ الذريعة: ۴ ص ۴۷۷ ر ۲۱۱۹.
] ، ويأتي ابن أخته الحسن بن موسي.

[۱۵۹۵] إسماعيل بن عليّ بن الحسين السمّان
قال المنتجب بعد وصفه بالشيخ المعزّ أبي سعيد: «ثقة وأيّ ثقة حافظ له البستان في تفسير القرآن عشر مجلّدات وكتاب الرشاد في الفقه والمدخل في النحو والرياض في الأحاديث وسفينة النجاة في الإمامة وكتاب الصلوة وكتاب الحجّ والمصباح في العبادات والنور في الوعظ أخبرنا
بها السيّدان المرتضي والمجتبي ابنا الداعي الحسينيّ الرازيّ عن الشيخ الحافظ المفيد أبي محمّد عبد الرحمن بن أحمد النيسابوريّ عنه» [ الفهرست لمنتجب الدين: ۸ ر ۲. ] إنتهي.