منه سكن عنه.
فعاد الي أبي عبد الله عليه السلام فأخبره بوجعه و شربه، فقال له: يا بن أبي يعفور لا تشربه فانه حرام، انما هذا شيطان موكل بك فلو قد يئس منك ذهب.
فلما أن رجع الي الكوفة هاج به وجعه أشد ما كان، فأقبل أهله عليه، فقال لهم: لا و الله لا أذوق منه قطرة أبدا، فآيسوا منه، و كان يهم علي شي ء و لا يحلف، فلما سمعوا أيسوا منه، و اشتد به الوجع أياما ثم أذهب الله به عنه، فما عاد اليه حتي مات رحمة الله عليه.
۴۶۰- حدثني حمدويه بن نصير، قال: حدثني محمد بن عيسي، و محمد ابن مسعود، قال: حدثنا محمد نصير، قال: حدثنا محمد بن عيسي، عن سعيد بن جناح، عن عدة من أصحابنا. و قال العبيدي: حدثني به أيضا عن ابن عمير أن ابن ابي يعفور و معلي بن خنيس كانا بالنيل (۱) علي عهد أبي عبد الله عليه السلام فاختلفا في ذبايح و في الصحاح: حسوت المرق حسوا، و يوم كحسو الطير أي قصير، و الحسو علي فعول طعام معروف، و كذلك الحساء بالفتح و المد، تقول: شربت حساء و حسوا و يقال أيضا: رجل حسو للكثير الحسو، و قد حسوت حسوة بالضم أي قدر ما يحسي مرة واحدة «۱».
قوله: كانا بالنيل كان النهر بالكوفة يسمي بالنيل، لأنه كان يمر علي قرية يقال لها النيل.
قال في المغرب: النيل نهر مصر و بالكوفة نهر يقال له النيل أيضا.
و في القاموس: النيل بالكسر نهر مصر و قرية بالكوفة و أخري بيزد و بلد بين بغداد و واسط «۲».

(۱) الصحاح: ۶/ ۲۳۱۲
(۲) القاموس: ۴/ ۶۲