و سألني عن السفن تسير في الماء أو في البر؟ قال: فوصفت له انها تسير في البحر و يمدونها الرجال بصدورهم، فأتم (۱) بامام لا يعرف هذا، قال: فدخلت الطواف و أنا الجحش و المهر فطما أو بالغا السنة، جمع افلاء و فلاوي «۱» و الفصيل ولد الناقة اذا فصل عن أمه، و الجمع فصلان بالضم و فصال بالكسر «۲».
قوله: فأتم في طائفة من النسخ «تأتم» علي المضارع للخطاب من الايتمام، و في عضة منها «أ تأتم» بهمزة الاستفهام قبل الفعل، و في بعضها «فأتم» علي صيغة الامر منه و ادخال الفاء عليها.
قلت: و لعمر الحبيب أن سالم بن أبي حفصة في البلادة و كلال الفطانة لعريض القفا، لم يحم حول سر كلام أبي جعفر عليه السلام و معناه، و لم يهتد لسمت سبيله و مغزاه.
«فالنخل عندكم بالعراق» تعبير عن أهل العراق، لما بين الانسان و النخل من كمال المناسبة و شدة المشابهة.
و من هناك في الحديث: أكرموا عمتكم النخلة.
و «نباتة قائما أو معترضا» كناية عن نشو المرء مستقيما في الدين أو معوجا في الاعتقاد.
و ثمركم، عبارة عن أبنائكم و أولادكم، كما قد ورد في تفسير قوله عز من قائل «و نقص من الأموال و الأنفس و الثمرات» «۳».
و «حلو» هو سؤال عن حلاوة المذهب و السلامة عن مرارة فاكهة السيرة و بشاعة طعم العقيدة.

(۱) القاموس: ۴/ ۳۷۵
(۲) القاموس: ۴/ ۳۰
(۳) سورة البقرة: ۱۵۵