أ فتراه (۱) كان يشفق علي من حر الطعام و لا يشفق علي من حر النار؟ قال: قلت كره أن يقول لك فتكفر، فيجب من الله عليك الوعيد، و لا يكون له فيك شفاعة، فتركك مرجئ فيك لله المشية و له فيك الشفاعة.
قال: و قال أبو حنيفة لمؤمن الطاق: و قد مات جعفر بن محمد عليه السلام: يا أبا جعفر ان امامك قد مات فقال أبو جعفر: لكن امامك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم.
۳۳۰- حدثني محمد بن مسعود، قال: حدثني أبو يعقوب اسحاق بن محمد البصري، قال: أخبرني أحمد بن صدقه، عن أبي مالك الاحمسي، قال: خرج فهي بضعة منه، و في العدد ما بين الثلاث و التسع بضع، و اما القطعة من اللحم فهي بضعة بالفتح.
قال ابن الاثير في النهاية: و في الحديث «فاطمة بضعة مني» البضعة بالفتح القطعة من اللحم، و منه الحديث «صلاة الجماعة تفضل صلاة الواحدة ببضع و عشرين درجة» البضع في العدد بالكسر، و قد يفتح، ما بين الثلاث الي التسع، و قيل:
ما بين الواحد الي العشرة، لأنه قطعة من العدد «۱».
و قال الجوهري: تقول بضع سنين و بضعة عشر رجلا، فاذا جاوزت لفظ العشر [ذهب البضع ] لا تقول بضع و عشرون «۲».
و هذا يخالف ما جاء في الحديث.
قوله رضي الله تعالي عنه: أ فتراه افتراه علي ما لم يسم فاعله بمعني الظن، و مفعولاه الضمير و الجملة الفعلية بعده، و المعني أ فتظنه كان الخ.

(۱) نهاية ابن الاثير: ۱/ ۱۳۳
(۲) الصحاح: ۳/ ۱۱۸۶