..........
حال اللفظ، و «ذبح» بضم الذال المعجمة و كسر الباء الموحدة علي ما لم يسم فاعله و المقتول بظهر الكوفة، و يعني به زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام هو المفعول المقام مقام الفاعل، و الضمير المنفصل المرفوع علي الابتداء أعني «هي» في «و هي» أيضا يعود الي «ما» و التأنيث باعتبار حال المعني، و كذلك الضمير المتصل المجرور بالإضافة في جسرها عائد اليها، و يبني علي البناء للمجهول، و المقام مقام الفاعل جسر المرفوع المضاف الي الضمير. و «الشيبة» بكسر الشين المعجمة و سكون الياء المثناة من تحت و الباء الموحدة بعدها جبل معروف.
قال في القاموس: الشيب بالكسر جبل و بهاء جبل باندلس «۱».
و المراد بها الجودي الذي استوت عليه سفينة نوح عليه السلام و هو جبل كوفان.
و المعني: أن الملحمة تتمادي بين الناس و لا ينطفئ طميسها الي أن تصير كوفان التي علي شيبتها ذبح المقتول بظهر الكوفة عامرة يكاد و يوشك أن يبني جسرها قال في المغرب: الكناسة الكساحة و موضعها أيضا، و بها سميت كناسة كوفان و هي موضع قريب من الكوفة، قتل بها زيد بن علي.
«تنبي» بضم تاء المضارعة و اسكان النون و فتح الموحدة قبل الالف، أي ترفع، منه النباوة بمعني الارتفاع.
«جنبتها» بالتحريك أي ناحيتها.
«حتي يأتي زمان لا يبقي «۲»» أي لا يقيم مؤمن «الا بها» أي فيها «أو يحن» أي يشتاق اليها من الحنين بمعني الشوق و توقان النفس.

(۱) القاموس: ۱/ ۹۱
(۲) و في «ن» و «س»: لا يغني.