فاذا رأيتم أيها الناس الفتن كقطع الليل المظلم (۱) يهلك فيها الراكب الموضع و الخطيب المصقع و الرأس المتبوع: (۲) فعليكم بآل محمد فإنهم القادة الي الجنة قوله رضي الله تعالي عنه: الفتن كقطع الليل المظلم قد ورد ذلك عن النبي صلي الله عليه و آله في أخباره عليه السلام عن الفتن بعده، يروي بكسر القاف و اسكان الطاء علي المفرد و فتح الطاء علي الجمع.
قال ابن الاثير في النهاية: قطع الليل طائفة منه و قطعة و جمع القطعة قطع، أراد فتنة مظلمة سوداء تعظيما لشأنها «۱».
و قد ورد في تفسير قوله سبحانه «و اتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة «۲»» أن المراد بها فتنة الامامة و الخلافة بعده صلي الله عليه و آله.
و روي ذلك صاحب الاستيعاب يوسف بن عبد البر عن عبد الله بن مسعود عنه عليه السلام. و أخرجناه في شرح التقدمة.
قوله رضي الله تعالي عنه: يهلك فيها الراكب الموضع و الخطيب المصقع و الرأس المتبوع الموضع بضم الميم و كسر الضاد علي اسم الفاعل من باب الافعال يقال:
وضع البعير و غيره أي أسرع في سيره و أوضعه راكبه.
قال ابن الاثير في النهاية: في حديث الحج و أوضع في وادي محسر، وضع البعير يضع وضعا و أوضع راكبه ايضاعا اذا حمله علي سرعة السير، و أوضعت بالراكب أي حملته علي أن يوضع مركوبه، و منه حديث حذيفة بن أسيد شر الناس في الفتنة الراكب الموضع أي المسرع فيها، و قد تكرر في الحديث «۳».
و المصقع بكسر الميم و فتح القاف علي البناء للمبالغة.

(۱) نهاية ابن الاثير: ۴/ ۸۳
(۲) سورة الانفال: ۲۵
(۳) نهاية ابن الاثير: ۵/ ۱۹۶