من نحن

اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الکشي - التحقيق السيد مهدي الرجائي - جلد ۱ - الصفحه ۱۰۳
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست  كتاب الصورة  تحمیل الصورة
«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابق    الجزء:    الصفحة التالی »    الصفحة الأخیرة»»
اسم الکتاب: اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الکشي - التحقيق السيد مهدي الرجائي - جلد ۱    المؤلف: الشيخ الطوسي متوفي ۴۶۰    الجزء: ۱    الصفحة: ۱۰۳

القطار يحمل النار: سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله يقول: اذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا دين الله دخلا و عباد الله خولا و مال الله دولا. (۱) فقتلوه فقرا و جوعا و ذلا قال عثمان: أقد مروان قال: و ما أقيده؟ قال: ضربت بين أذني راحلته و شتمته فهو شاتمك و ضارب بين أذني راحلتك، قال علي: أما راحلتي فهي تملك، فان أراد أن يضربها كما ضربت راحلته فليفعل، فاما أنا فو الله لان شتمني لأشتمنك أنت بمثله بما لا أكذب فيه و لا أقول الا حقا، قال عثمان: فلم لا يشتمك اذا شتمته، فو الله ما أنت عندي بأفضل منه.
فغضب علي عليه السلام و قال: ألي تقول هذا القول و بمروان تعدلني، فأنا و الله أفضل منك، و أبي أفضل من أبيك، و أمي أفضل من أمك، و هذه نبلي قد نبلتها و هلم فانبل نبلك.
فغضب عثمان و احمر وجهه و قام فدخل، و انصرف علي فاجتمع اليه أهل بيته و رجال من المهاجرين و الانصار، فلما كان من الغد و اجتمع الناس الي عثمان شكي اليهم عليا و قال: انه يعيبني، و بظاهر من يعيبني، يريد بذلك أبا ذر و عمارا و غيرهما، فدخل الناس بينهما حتي أصلحوا بينهما، و قال له علي: و الله ما أردت بتشييعي أبا ذر الا الله انتهي كلام مروج الذهب في هذا الباب «۱».
قوله عليه السلام: اتخذوا دين الله دخلا و عباد الله خولا و مال الله دو لا رواها أكثر الصحابة عنه عليه السلام علي هذا النسق. دخلا و خولا بالتحريك و «دولا» بضم الدال و فتح الواو.
قال ابن الاثير في النهاية في د- خ: في حديث قتادة بن نعمان و كنت أري اسلامه مدخولا، الدخل بالتحريك العيب و الغش و الفساد يعني: ان ايمانه كان متزلزلا فيه نفاق، و منه حديث أبي هريرة «اذا بلغ بنوا أبي العاص ثلاثين كان دين


(۱) مروج الذهب: ۲/ ۳۳۹- ۳۴۲


«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابق    الجزء:    الصفحة التالی »    الصفحة الأخیرة»»
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست  كتاب الصورة  تحمیل الصورة