فحملناه و داويناه بما أمرنا به «۱» فبرأ من ذلك.
قال أحمد بن علي: كان قصته أنه تمتع ببغداد في دار قوم، فعلموا به و اتخذوه و ذبحوه و أدرجوه في لبد و طرحوه في مزبلة. قال أحمد:
و كان أحكم إذا ذكر عنده الرجعة فأنكرها أحد، فيقول أنا أحد المكرورين «۲» و حكي لي بعض الكذابين أيضا بهراة هذه القصة فأعجب و امتنع بذكر تلك الحالة لما يستنكره الناس.

ما روي في علي بن حديد بن حكيم
۱۰۷۸ قال نصر بن الصباح : علي بن حديد بن حكيم فطحي من أهل الكوفة، و كان أدرك الرضا (ع).

في علي بن الحكم الأنباري «۳»
۱۰۷۹ حمدويه، عن محمد بن عيسي أن علي بن الحكم هو ابن أخت داود بن النعمان بياع الأنماط، و هو نسيب بني الزبير «۴» الصيارفة، و علي بن الحكم تلميذ ابن أبي عمير لقي من أصحاب أبي عبد الله (ع) الكثير، و هو مثل ابن فضال و ابن بكير.

(۱)- امر به- خ.
(۲)- المكذبين- خ.
(۳)- و في نسخة ب: الأنباري من أهل الانبار.
(۴)- ينسب الي بني الزبير- خ.