و كان يقول بالتناسخ و الغلو في أبي الحسن (ع)، و يقول فيه بالربوبية، و يقول بإباحة المحارم، و يحلل نكاح الرجال بعضهم بعضا في أدبارهم، و يقول إنه من الفاعل و المفعول به أحد الشهوات و الطيبات، و إن الله لم يحرم شيئا من ذلك، و كان محمد بن موسي بن الحسن بن فرات يقوي أسبابه و يعضده، و ذكر أنه رأي بعض الناس محمد بن نصير عيانا، و غلام له علي ظهره «۱»، و أنه عاتبه علي ذلك «۲»، فقال إن هذا من اللذات و هو من التواضع لله و ترك التجبر، و افترق الناس فيه بعده فرقا.

في موسي السواق و محمد بن موسي الشريقي و علي بن حسكة
۱۰۰۱ قال نصر بن الصباح : موسي السواق له أصحاب علياوية يقعون في السيد محمد رسول الله، و علي بن حسكة الحوار «۳» قمي كان أستاد القاسم الشعراني اليقطيني، و ابن بابا و محمد بن موسي الشريقي كانا من تلامذة علي بن حسكة، ملعونون لعنهم الله
و
ذكر الفضل بن شاذان في بعض كتبه : أن من الكذابين المشهورين علي بن حسكة.

(۱)- يريد ان الغلام ينكحه.
(۲)- فرآه علي ذلك- خ.
(۳)- الحواري- خ.