الكتاب دفعه إلي زرارة و دفع زرارة إلي محمد بن مسلم حتي دار الكتاب إلي الكل فقال المفضل ما تقولون قالوا هذا مال عظيم حتي ننظر و نجمع و نحمل إليك لم ندرك إلا نراك «۱» بعد ننظر في ذلك، و أرادوا الانصراف، فقال المفضل حتي تغدوا عندي، فحبسهم لغدائه و وجه المفضل إلي أصحابه الذين سعوا بهم، فجاءوا فقرأ عليهم كتاب أبي عبد الله (ع)، فرجعوا من عنده و حبس المفضل هؤلاء ليتغدوا، عنده فرجع الفتيان و حمل كل واحد منهم علي قدر قوته ألفا و ألفين و أقل و أكثر، فحضروا أو أحضروا ألفي دينار و عشرة آلاف درهم قبل أن يفرغ هؤلاء من الغداة، فقال لهم المفضل: تأمروني أن أطرد هؤلاء من عندي، تظنون أن الله تعالي يحتاج «۲» إلي صلاتكم و صومكم.
و
حكي نصر بن الصباح: عن ابن أبي عمير بإسناده أن الشيعة حين أحدث أبو الخطاب ما أحدث خرجوا إلي أبي عبد الله (ع) فقالوا أقم لنا رجلا نفزع «۳» إليه في أمر ديننا و ما نحتاج إليه من الأحكام! قال لا تحتاجون إلي ذلك، متي ما احتاج أحدكم عرج إلي و سمع مني و ينصرف، فقالوا لا بد! فقال قد أقمت عليكم المفضل اسمعوا منه و اقبلوا عنه فإنه لا يقول علي الله

(۱)- في المطبوع: ثم لم ندرك الأنذال بعد نظر. و النذل: الخسيس المحتقر الساقط و الجمع انذال. و في نسخة د و ه: اليك ثم ندرك الاتراك بعد ننظر في ذلك. و في نسخة ج و الترتيب: ثم ندرك الأنزال بعد نظر. و في الممقاني: ثم ندرك الأنذال بعد نظر في ذلك.
(۲)- محتاج- خ.
(۳)- نفرغ- خ