محمد بن أحمد بن يحيي، عن أبي إسحاق، عن علي بن معبد، عن هشام بن الحكم، قال سألت أبا عبد الله (ع) بمني عن خمسمائة حرف من الكلام، فأقبلت أقول يقولون كذا، قال: فنقول «۱» قل كذا، فقلت هذا الحلال و الحرام، و القرآن أعلم أنك صاحبه و أعلم الناس به فهذه الكلام من أين فقال: يحتج الله علي خلقه بحجة لا تكون عنده كلما يحتاجون إليه.
۴۹۲ محمد بن مسعود، عن محمد بن سعد «۲» بن مزيد الكشي و محمد بن أبي عوف البخاري، قالا حدثنا أبو علي المحمودي، قال حدثني أبي، عن يونس، أن هشام بن الحكم كان يقول : اللهم ما عملت و أعمل من خير مفترض و غير مفترض فجميعه عن رسول الله و أهل بيته الصادقين صلواتك عليه و عليهم حسب منازلهم عندك فتقبل «۳» ذلك كله مني و عنهم، و أعطني من جزيل جزاك به حسب ما أنت أهله.
۴۹۳ علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري، قال حدثني أبو زكريا يحيي بن أبي بكر، قال ، قال النظام لهشام بن الحكم: إن أهل الجنة لا يبقون في الجنة بقاء الأبد فيكون بقاؤهم كبقاء الله و محال أن يبقوا كذلك، فقال هشام: إن أهل الجنة يبقون بمبق لهم و الله يبقي بلا مبق و ليس هو كذلك، فقال محال أن يبقوا للأبد، قال، قال: ما «۴» يصيرون قال يدركهم

(۱)- فيقول لي- خ
(۲)- و في الممقاني: عن محمد بن سعيد. و في النسخ المطبوعة و الخطية عندي:
محمد بن مسعود بن مزيد الكشي. و هذا غلط مسلم، و الصحيح ما ضبطناه.
(۳)- فاقبل- خ.
(۴)- الي ما- خ