و بعد أن مات قال «۱» بإمامة أبي الحسن موسي (ع).
و
روي عن أبي عبد الله (ع) أنه قال لموسي يا بني إن أخاك سيجلس مجلسي و يدعي الإمامة بعدي فلا تنازعه بكلمة فإنه أول أهلي لحوقا بي.
۴۷۳ حمدويه بن نصير، قال حدثنا أيوب بن نوح، عن صفوان بن يحيي، عن داود بن فرقد، قال سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : إن أصحابي أولو النهي و التقي فمن لم يكن من أهل النهي و التقي فليس من أصحابي.
۴۷۴ ابن مسعود، قال حدثني عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي، عن الحسن بن علي الوشاء، عن محمد بن حمران، عن أبي الصباح الكناني، قال قلت لأبي عبد الله (ع) إنا نعير «۲» بالكوفة فيقال لنا جعفرية! قال فغضب أبو عبد الله (ع) ثم قال إن أصحاب جعفر منكم لقليل، إنما أصحاب جعفر من اشتد ورعه و عمل لخالقه.
في أبي محمد هشام بن الحكم
۴۷۵ قال الفضل بن شاذان : هشام بن الحكم أصله كوفي و مولده و منشؤه بواسط، و قد رأيت داره بواسط، و تجارته ببغداد في الكرخ، و داره عند قصر وضاح في الطريق الذي يأخذ في بركة «۳» بني زرزر حيث تباع

(۱)- اي قال الشذاذ الباقي.
(۲)- نعبر- خ.
(۳)- بكسر الأول: الحوض. قال السيد في الحاشية: الوضاح ككتان الأبيض اللون و لقب جذيمة كان ملك الحيرة و مولي بربري لبني امية، و زرزر بضم الأول و الثالث هو ابن صهيب محدث، و الخلنج كحعفر شجر يعمل منه الأواني.