و قال حمدان: كان دراج بقالا و كان نوح مخارجه «۱» من الذين يقتتلون في العصبية التي تقع بين المجالس، قال، و كان يكتب الحديث و كان أبوه يقول لو ترك القضاء لنوح أي رجل كان «۲».
۴۶۹ نصر بن الصباح، قال حدثني الفضل بن شاذان ، قال دخلت علي محمد بن أبي عمير، و هو ساجد فأطال السجود، فلما رفع رأسه ذكر له الفضل طول سجوده، فقال: كيف «۳» لو رأيت جميل بن دراج، ثم حدثه أنه دخل علي جميل فوجده ساجدا فأطال السجود جدا، فلما رفع رأسه قال له محمد بن أبي عمير أطلت السجود! فقال: كيف «۴» لو رأيت معروف بن خربوذ.

في معاذ بن مسلم الفراء «۵» النحوي «۶»
۴۷۰ حدثني حمدويه و إبراهيم ابنا نصير، قالا حدثنا يعقوب

(۱)- قال السيد في الحاشية: بضم الميم بصيغة اسم الفاعل، اي مخارج ابيه من الذين يتشاجرون في العصبية التي تقع بين الشركاء و الخصماء في المجالس، فيصالحهم علي المساهمة من قبل ابيه، و المخارجة: المناهدة و المساهمة. و قوله لو ترك: اي لو ترك له القضاء لاي رجل كان فهو نعم الرجل في القضاء، و هو مع ذلك ثقة.
(۲)- و في نسخ اخر: كان ثقة.
(۳)- و كيف- خ.
(۴)- و كيف- خ.
(۵)- في النسخة: مسلم البر. و في الترتيب: الهراء.
(۶)- مر هذا الحديث في ۳۷۳