و هنا اختلاف تقدم فی محمد بن الحسین، عن ابن فضال. و روی أیضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن محمد بن مسلم. التهذیب: الجزء ۷، باب تفصیل أحکام النکاح، الحدیث ۱۱۴۴، و الإستبصار: الجزء ۳، باب أنه إذا شرط ثبوت المیراث فی المتعه..، الحدیث ۵۵۰. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۵، کتاب النکاح ۳، باب المیراث ۱۱۰، الحدیث ۱، إلا أن فیه: ابن فضال، عن ابن بکیر، عن محمد بن مسلم، و هو الصحیح الموافق للوافی و الوسائل، فإنه لم تثبت روایه ابن فضال، عن محمد بن مسلم بلا واسطه. و روی أیضا بسنده، عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن ابن فضال، عن یونس بن یعقوب. التهذیب: الجزء ۵، باب الذبح، الحدیث ۶۷۲. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و رواها فی باب

الزیادات فی فقه الحج، الحدیث ۱۷۱۷ من الجزء، إلا أن فیه: محمد بن یحیی، عن الحسن بن علی بن فضال بلا واسطه. و ما فی المورد الأول موافق للکافی: الجزء ۴، کتاب الحج ۳، باب من یجب علیه الحد.. ۱۸۰، الحدیث ۵، و فی الوافی و الوسائل عن کل مورد مثله. و روی أیضا بسنده، عن إبراهیم بن هاشم، عن ابن أبی عمیر، عن ابن فضال، عن یونس بن یعقوب. التهذیب: الجزء ۱۰، باب الحد فی الفریه و السب..، الحدیث ۳۲۰. و هنا اختلاف تقدم فی ابن أبی عمیر، عن ابن فضال. و روی أیضا بسنده، عن سهل بن زیاد، عن ابن فضال، عن القداح. التهذیب: الجزء ۹، باب الذبائح و الأطعمه، الحدیث ۳۸۱.