الحدیث ۶۵۴، و الکلینی فی الکافی: الجزء ۳، کتاب الصلاه ۴، باب حد المسیر الذی تقصر فیه الصلاه ۷۷، الحدیث ۳، و الوافی و الوسائل أیضا. و روی أیضا بسنده، عن معاویه بن وهب، عن أبی أیوب، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء

۷، باب فضل التجاره و آدابها، الحدیث ۸۰، و الإستبصار: الجزء ۳، باب کراهیه مبایعه المضطر، الحدیث ۲۳۷، و فیه: أبو تراب، بدل أبی أیوب. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۵، کتاب المعیشه ۲، باب المملوک یتجر فیقع علیه الدین ۱۵۸، الحدیث ۲۸، و فیه: معاویه بن وهب، عن أبی عبد الله ع بلا واسطه، و الوافی و الوسائل نقلا عن الکافی مثله، و عن التهذیبین کما فی التهذیب. و روی أیضا بسنده، عن سلیمان بن داود، عن أبی أیوب، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۷، باب التدلیس فی النکاح، الحدیث ۱۷۲۷. أقول: و هنا اختلاف تقدم فی سلیمان بن داود، عن أبی أیوب. و روی أیضا بسنده، عن إسحاق بن إبراهیم، عن أبی أیوب، عن أبی راشد، عن أبیه. التهذیب: الجزء ۷، باب السنه فی عقود النکاح، الحدیث ۱۶۵۵. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۵، کتاب النکاح ۳، باب کراهیه أن یواقع الرجل أهله و فی البیت صبی ۱۴۲، الحدیث ۱، و فیه: إسحاق بن إبراهیم، عن ابن راشد، عن أبیه، بلا ذکر کلمه أبی أیوب، و فی الوسائل کما فی التهذیب أبو أیوب موجود، و إن کان فیه ابن راشد کما فی الکافی، و فی الوافی کما فی الکافی، و فیه: أبو أیوب نسخه. روی الصدوق بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن أبی أیوب، عن ابن بکیر، عن أحدهما ع. الفقیه: الجزء ۴، باب حد ما یکون فیه المسافر معذورا فی الرجم دون الجلد، الحدیث ۸۱.