باب قراءه القرآن ۲۱، الحدیث ۲. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء ۲، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث ۲۵۲، إلا أن فیه: یحیی بن عمران الهمدانی، و الصحیح ما فی الکافی الموافق للإستبصار: الجزء ۱، باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحیم، الحدیث ۱۱۵۶، و الوافی أیضا، و فی الوسائل فی مورد کما فی الکافی، و فی

مورد آخر کما فی التهذیب. ثم إن الشیخ ذکر فی رجاله فی أصحاب الرضا ع: یحیی بن عمران الهمدانی (۸)، و قال: «یونسی». و الظاهر أنه هو یحیی بن أبی عمران، و قد سقطت کلمه (أبی) من قلم الشیخ، أو من قلم النساخ. أقول: اتحاده مع من تقدمه ظاهر.

۱۳۴۷۴- یحیی بن أبی القاسم:

یکنی أبا بصیر، مکفوف، و اسم أبی القاسم إسحاق، من أصحاب الباقر ع، رجال الشیخ (۲). و عده فی أصحاب الکاظم ع أیضا (۱۸)، قائلا: «یحیی بن أبی القاسم، یکنی أبا بصیر». و عده البرقی من أصحاب الصادق ع، ممن أدرک الباقر ع، قائلا: «أبو بصیر الأسدی یحیی بن (أبی) القاسم، و کان أبو عبد الله ع یکنی بأبی بصیر أبا محمد». و عد الشیخ المفید أبا بصیر من أصحاب أبی جعفر ع، قائلا: «و أبو بصیر یحیی بن أبی القاسم مکفوف، مولی لبنی أسد، و اسم أبی القاسم إسحاق، و أبو بصیر کان یکنی بأبی محمد». الإختصاص: ص ۸۳، فی ذکر موالی علی بن الحسین ع و أبی جعفر الباقر ع.