فِیهِ). فهو ثقه، علی ما التزمنا به. روی عن أبی جعفر الثانی ع. الفقیه: الجزء ۱، باب ما یصلی فیه و ما لا یصلی فیه، الحدیث ۸۰۴. و روی عن یونس. الفقیه: الجزء ۴، باب میراث الأجداد

و الجدات، الحدیث ۶۷۹. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء ۹، باب میراث من علا من الآباء، الحدیث ۱۱۳۰. و روی عنه إبراهیم بن هاشم. الکافی: الجزء ۱، کتاب الحجه ۴، باب التفویض إلی رسول الله ص و إلی الأئمه ع فی أمر الدین ۵۲، الحدیث ۲، و الجزء ۵، کتاب الجهاد ۱، باب الغزو مع الناس إذا خیف علی الإسلام ۵، ذیل حدیث ۲، و الجزء ۷، کتاب الحدود ۳، باب الرجل یجب علیه الحد و هو مریض ۴۹، الحدیث ۲، و التهذیب: الجزء ۱۰، باب حدود الزنا، الحدیث ۱۱۲. ثم إنه روی الشیخ بسنده، عن إبراهیم بن هاشم، عن یحیی بن أبی عمران، عن یونس. التهذیب: الجزء ۶، باب إعطاء الأمان، الحدیث ۲۳۶. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۵، کتاب الجهاد ۱، باب إعطاء الأمان ۹، الحدیث ۳، إلا أن فیه: یحیی بن عمران، بدل یحیی بن أبی عمران، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل، بقرینه سائر الروایات. أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.

۱۳۴۷۳- یحیی بن أبی عمران الهمدانی:

عده البرقی من أصحاب الجواد ع. روی الکلینی بسنده، عن علی بن مهزیار، عن یحیی بن أبی عمران الهمدانی، عن أبی جعفر ع. الکافی: الجزء ۳، کتاب فضل القرآن ۳،