وقع بهذا العنوان فی أسناد کثیر من الروایات، تبلغ مائتین و أربعه و سبعین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و أبی الحسن ع، و أبی الحسن الأول ع، و أبی الحسن موسی ع، و أبی إبراهیم ع، و العبد الصالح ع، و عن أبی بصیر، و أبی مریم، و أحمد بن سلیمان، و بکیر، و بکیر بن أعین، و حدید، و حدید بن حکیم الأزدی، و الحکم، و زراره (و روایاته عنه تبلغ مائه و سبعه و عشرین موردا)، و زراره بن أعین، و عبد الأعلی مولی آل سام، و عبد الرحمن بن أعین، و عجلان، و علی بن سعید، و الفضیل، و الفضیل بن یسار، و محمد بن علی. و روی عنه أبو الجهم، و ابن الحکم، و إبراهیم بن أبی بکر بن أبی سمال، و إبراهیم بن أبی بکر النحاس [النخاس، و أحمد بن محمد بن أبی نصر، و جعفر بن بشیر، و جعفر بن معاویه بن وهب، و خلف بن حماد، و سجاده، و سعدان بن مسلم، و صفوان، و صفوان بن یحیی، و عبد الله بن المغیره، و علی بن أسباط، و علی بن الحسان، و علی بن الحکم، و فضاله، و فضاله بن أیوب، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن سماعه، و محمد بن سنان،

و محمد بن عمرو بن سعید، و محمد بن الفضیل، و معاویه بن حکیم، و منصور بن یونس، و النضر، و النضر بن سوید، و یونس، و یونس بن عبد الرحمن، و الوشاء.

اختلاف الکتب

روی الصدوق بسنده، عن موسی بن بکر، عن الصادق ع. الفقیه: الجزء ۱، باب غسل یوم الجمعه و آداب الحمام، الحدیث ۳۱۴. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء ۳، باب العمل فی لیله الجمعه و یومها، الحدیث ۶۲۶، إلا أن فیه: أبا الحسن ع، بدل الصادق ع، و فی الوافی و الوسائل عن کل مثله.