الحسین، بدل محمد بن الحسن، و الظاهر هو الصحیح، بقرینه سائر الروایات، فإن محمد بن الحسن لم یثبت روایته عن صفوان. و روی أیضا عن محمد بن یحیی، عن محمد بن الحسن، عن صفوان. الکافی: الجزء ۴، کتاب الحج ۳، باب إظهار السلاح بمکه ۱۵، الحدیث ۲. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوسائل أیضا، و لکن فی الوافی: محمد بن الحسین، بدل محمد بن الحسن، و الظاهر هو الصحیح، علی ما تقدم. روی الکلینی، عن محمد بن یحیی، عن محمد بن الحسن. الکافی: الجزء ۴، کتاب الحج ۳، باب من حج عن غیره أن له فیها شرکه ۶۸، الحدیث ۲. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، و لکن فی الوافی و الوسائل: محمد بن الحسین، بدل محمد بن الحسن. و روی أیضا عن محمد بن یحیی، عن محمد بن الحسن، عن عبد الرحمن بن أبی هاشم. الکافی: الجزء ۶، کتاب الأطعمه ۶، باب نوادر ۴۸، الحدیث ۶. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوافی أیضا، و لکن فی الوسائل فی أبواب متعدده: محمد بن الحسین، بدل محمد بن الحسن، و هو الصحیح بقرینه

سائر الروایات، فإن محمد بن الحسن لم یرو عن عبد الرحمن بن أبی هاشم فی غیر هذا المورد، و کثره روایه محمد بن الحسین عنه. و روی أیضا عن محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، و محمد بن خالد، عن سعد بن سعد. الکافی: الجزء ۴، کتاب الصیام ۲، باب الأهله و الشهاده علیها ۶، الحدیث ۷. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوسائل أیضا، و لکن فی الوافی: أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد بدل و محمد بن خالد بالعطف، و هو الصحیح، فإن محمد بن یحیی لا یمکن أن یروی عن محمد بن سنان، عن ما تقدم. و روی أیضا عن محمد بن الحسین و غیره، عن سهل، عن محمد بن