الولد بعضهم علی بعض ۳۶، الحدیث ۱. و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء ۸، باب الحکم فی أولاد المطلقات، الحدیث ۳۹۲، و لکن فی الوسائل: محمد بن یحیی، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد الأشعری، و هو الصحیح، بقرینه سائر الروایات، فإن الراوی لکتاب سعد بن سعد هو محمد بن خالد، و الوافی کما فی الکافی. روی الکلینی، عن محمد بن یحیی، عن عبد الله بن محمد الخشاب، عن ابن سماعه. الکافی: الجزء ۱، کتاب الحجه ۴، باب ما جاء فی الاثنی عشر ۱۲۶، الحدیث ۷. أقول: فی المقام کلام تقدم فی عبد الله بن محمد الخشاب، عن ابن سماعه. روی الشیخ بسنده، عن محمد بن أحمد بن داود، عن أبیه، عن أبی الحسن علی بن الحسین، و محمد بن یحیی، عن محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: الجزء ۱، باب تطهیر الثیاب و غیرها من النجاسات، الحدیث ۸۱۰. کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن الظاهر وقوع التحریف فیه، و الصحیح: أبی الحسن علی بن الحسین، عن محمد بن یحیی، عن محمد بن أحمد بن یحیی، فإن أبا الحسن علی بن الحسین لا یمکن أن یروی عن محمد بن أحمد بن یحیی بلا واسطه، و کثیرا ما یروی عنه بواسطه محمد بن یحیی. و مما ذکرنا

یظهر الکلام فی الحدیث ۸۱۷ من الباب أیضا، و إن کان فیه اختلاف آخر تقدم فی أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعید. روی الکلینی، عن محمد بن یحیی، عن محمد بن الحسن، عن صفوان بن یحیی. الکافی: الجزء ۳، کتاب الزکاه ۵، باب فرض الزکاه و ما یجب فی المال من الحقوق ۱، الحدیث ۱۸. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه أیضا، لکن فی الوافی، و الوسائل: محمد بن