نعم، قال: فأخبرنی عن الدین الذی جئت أناظرک علیه لأدخل معک فیه إن غلبت حجتی حجتک، أو حجتک حجتی، من یوقف المخطئ علی خطئه، و یحکم للمصیب بصوابه، فلا بد لنا من إنسان یحکم بیننا، قال: فأشار الضحاک إلی رجل من أصحابه، فقال: هذا الحکم بیننا فهو عالم بالدین، قال: و قد حکمت هذا فی الدین الذی جئت أناظرک فیه؟ قال: نعم، فأقبل مؤمن الطاق علی أصحابه فقال: إن هذا صاحبکم قد حکم فی دین الله فشأنکم به، فضربوا الضحاک بأسیافهم حتی سکت».

«حدثنی محمد بن مسعود قال: حدثنی إسحاق بن محمد البصری، قال: حدثنی أحمد بن صدقه، عن أبی مالک الأحمسی، قال: کان رجل من الشراه یقدم المدینه فی کل سنه، فکان یأتی أبا عبد الله ع فیودعه ما یحتاج إلیه، فأتاه سنه من تلک السنین، و عنده مؤمن الطاق و المجلس غاص بأهله، فقال الشاری: وددت أنی رأیت رجلا من أصحابک أکلمه، فقال أبو عبد الله ع لمؤمن الطاق: کلمه یا محمد، فکلمه به فقطعه سائلا و مجیبا، فقال الشاری لأبی عبد الله ع: ما ظننت أن فی أصحابک أحد یحسن هکذا، فقال أبو عبد الله ع إن فی أصحابی من هو أکثر من هذا، قال: فأعجبت مؤمن الطاق نفسه، فقال: یا سیدی سررتک؟ قال: و

الله لقد سررتنی، و الله لقد قطعته، و الله لقد حسرته [حصرته، و الله ما قلت من الحق حرفا واحدا، قال: و کیف؟ قال: لأنک تتکلم علی القیاس، و القیاس لیس من دینی».

«حدثنی محمد بن مسعود، قال: حدثنی الحسین بن إشکیب، قال: حدثنی الحسن بن الحسین، عن یونس بن عبد الرحمن، عن أبی جعفر الأحول، قال: قال ابن أبی العوجاء مره: أ لیس من صنع شیئا و أحدثه حتی یعلم أنه من صنعته فهو خالقه؟ قال: (قلت) بلی، (قال: قلت) فأجلنی شهرا أو شهرین، ثم تعال: حتی أنبئک، قال: فحججت فدخلت علی أبی عبد الله ع، فقال: أما